Nefsin azgın arzularına boyun eğmeye gelince nefis öteye beriye tutununca, hiçbirini kaçırmaya razı olmaz. O zaman nefsinin tutulduğu her şey senin için ihtiyaç haline gelir. Nefsin ihtiyaç haline gelen arzularını karşıladın mı, o zaman burnuna halkayı takarak seni istediği yere sürükler.
Sayfa 212Kitabı okudu
Ey maraz-ı vesvese ile müptela! Biliyor musun vesvesen neye benzer? Musibete benzer. Ehemmiyet verdikçe şişer, ehemmiyet vermezsen söner. Ona büyük nazarıyla baksan büyür. Küçük görsen küçülür. Korksan ağırlaşır, hasta eder. Havf etmezsen hafif olur, mahfî kalır. Mahiyetini bilmezsen devam eder, yerleşir. Mahiyetini bilsen, onu tanısan gider.
Sayfa 293
Geçici olarak elmas düşerse çamura, pas tutarsa kıymetli bir ayna, kıymetinden yitirmez elbet. Ama ele alınıp temizlenmesi gerek. Ve hiç düşmese elmas çamura, hiç pas tutmasa ezeli nurun ışık düşürdüğü ayna, daha iyi değil mi? Öyle bir illet ki şeytanın nefse zulmeti, yaklaşmasına hiç izin vermemeli.
Sayfa 32 - Timaş Yayınları, 74. Baskı, 2021Kitabı okudu
Bir ömür, gönlümüzü arındırıp onu güzellikleri yansıtan bir aynaya dönüştürmek gayreti içinde geçer. Dünyanın aldatıcı güzelliklerine kendilerini kaptıranların, nefislerinin arzularına yenilenlerin gözü asla doymaz. Hep bir telaş ve endişe içerisinde bu dünyada tüketeceğinden fazlasının peşinde ömrünü heba eder.
Onda, hayvanlara ait huylardan da; karganın hırsı,köpeğin açgözlülüğü, pislik böceğinin düşüklüğü, kertenkelenin söz dinlemezliği, devenin kini, parsın çevikliği, aslanın ataklığı, farenin her delikten çıkışı, yılanın iğrençliği, maymunun aylaklığı, karıncanın toplamacığı, tilkinin kurnazlığı, kelebeğin istikrarsızlığı vardır. Ancak ; eğitimle ve çabayla bunlar giderilebilir. Kim, kendini bu tabiata bırakırsa, o, bu topluluktan olur ve onun malı şu alışverişe uygun olmaz: "Allah müminlerden nefislerini satın almış tir."( et-Tevbe:111)"
Sayfa 14
İbnu'l-Kayyum (rh) şöyle der: " Subhanallah; nefiste iblis'in kibri, Kâbil'in hasedi, Âd Kavmi'nin dik kafalılığı, Semud Kavmi'nin tuğyanı, Nemrut'un cüretkarlığı, Fir'avn'ın küstahlığı, Karun'un azgınlığı, Hâmân'ın arsızlığı, Belam'ın hevası, Ashabı Sebt'in hilekarlığı, Velid'in isyankarlığı ve Ebu cehl'in cahilliği vardır.
Sayfa 14