995 km
"Ortadoğu eski pasta!İstediğin kadar dilimle bitmiyor"
Sayfa 169 - Metis/ Karekter UmutKitabı okudu
Prf. Dr. Sayın Hasan Aydın Tanrı kavramı hakkında şu önemli tespitlerde bulunur: Tanrı' yı sınırsız kudret olarak gören tasarımcı politikacı, akıl, ilk neden olarak tasarlayan filozof, aşk olarak tasarlayan mistik biridir.
Türk Kimdir?
Araplık hayranı AKP' nin kaldırdığı And' da adı geçen "Türk" sözcüğünün bir ırkla, bir etnisiteyle ilgisi yoktur. Türkiye Cumhuriyeti' nin vatandaşı olan ve onun verdiği kimlik ile pasaporta sahip insana "Türk" demeyeceksin de ne diyeceksin? Eskimo mu? Ne yazık ki bu onurlu mensubiyetin içinde Mustafa Armağan ve Hatice zümer gibilerde yer alıyor.
Sayfa 225Kitabı okudu
Reişt Galip' in nutku
Milli hudutları iklimler aşırı yerlere kadar zafer içinde genişlettiler ve dahiler çıktılar, bozulan devlet nizamını düzelttiler, hükümet ve vakitsiz yok oluştan kurtardılar. Fakat onların, o sultan ve vezirlerin hepsi gördükleri işlerle o kadar mağrur oldular ki artık kendilerini efradı milletten (milletin bir ferdi olmaktan) saymayı kendileri için bir zul, bir hakaret addettiler. Hizmetlerinin mükafatı milletin kemikleri ile kurulmuş, kanları ile sıvanmış saraylarda, konaklarda, kaşanelerde yerleşmeyi tercih ettiler. Bu kanlı kemik yığınları üzerinden milletlerine hakaretle baktılar.
Sayfa 201Kitabı okudu
Atatürk Mersin' de
Şanlı Kahraman, Mersin' e girerken büyük levhalarla "Suriye hemşirenizi de kurtarın!" diyenlere karşı şaklar bir sesle "Her millet layık olduğu hale nail olur" deyip geçiverdi.
Sayfa 198Kitabı okudu
Dekamalize
Cumhuriyet, Abd'nin, Avrupa Birliği' nin ve kimi Türk yazıcılarının arzu ettiği gibi "dekamalize" edilmeseydi, yani Kemalizm' den arındırılmasaydı, Cumhuriyet ilkelerinden yoksun bırakılmasaydı, AKP iktidara gelip 3 "üç" kez seçim kazanabilir miydi?
Sayfa 183Kitabı okudu
Diktatör
Cumhuriyet' in tepeden inme ve jakoben bir tarzda kurulduğu iddia ediliyordu. Meğer, Cumhuriyet kurulurken, devrimler yapılırken halka sorulmamışmış. Bu işleri yapanların TBMM' deki "Halk" olduğu unutluyordu. Bu yetmiyormuş gibi kurucu kadronun lideri Mustafa Kemal Atatürk' ün diktatör olduğu da iddia ediliyordu. İddia ediliyor ama 1923/38 dönemi yönetiminin yeryüzündeki mevcut uygar devletlerin %99' uyla aynı zihniyet ve yapıda olduğu unutluyordu.
Sayfa 181Kitabı okudu
Varlık Vergisi
Varlık vergisi benim beğendiğim işlerimden birisidir. O zaman içinde bulunduğumuz şartlar, yani seferber edilen ordunun masraflarını karşılamak, darlık içine düşen hazineyi takviye etmek icap ediyordu. Bunun için 2 yol vardı. Birisi fakir köylünün boş ambarına yeniden el uzatmak, Aşar vergisi' ni yeniden diriltmek, diğeride bu vatanın nimetlerinden istifade etmiş olan zenginlerimizin varlıklarına müracaat etmekti, biz ikinciyi tercih ettik. Şükrü SARAÇOĞLU
Sayfa 165Kitabı okudu
Faik ökte kimdir? Salkım hanımın taneleri kitabı neden yazıldı?
Faik ökte İstanbul eski Defterdarı ve Maliye bakanlığı teftiş kurulu başkandır, ve ayrıca uygulayıcısıdır. Varlık vergisi faciası kitabının yazarıdır. Faik bey ' in bu kitabı 1951 yılında yayınladığından Demokrat parti iktidarına yaranmak amacıyla yayınlanmış olabileceği de akla getirilmelidir.
Faik ökte' ye gelince: Yaptığı ayıptanda öte birşey. Varlık vergisi "facia" ise neden uyguladın, neden istifa edip bir kenara çekilmedin?
Yaptığı, ne olur ne olmaz diye, bir arınma girişimi. Demokrat parti' ye yaranma çabası. Ama başkalarının cebinden harcayarak kendini temize çıkartmak istemesine ne demeli?
Sayfa 161Kitabı okudu
Ekmekten kusabiliriz ama mektepten kısamayız.
Şükrü SARAÇOĞLU
Kürtçülere parsa çıkmaz.
Mahmut esat bozkurt 17.10.30 yılında Cumhuriyet gazetesine bir açıklama yapar.
Okuyalım:
Ben Ödemiş Nutkunda bu memleketin efendisi Türk'lerdir. Öz Türk olmayanların hakkı hizmetçiliktir, köleliktir demekle misafirlerimiz olan ecnebileri kastetmedim. Esasen memleketin dahili, siyasi münakaşalarında yabancıların yeri yoktur olamaz. Bu hak vatan evlatlarına aittir. Benim kastım teşkilatı esasiye (Anayasa) mucibince Türk olup hala Türk'ten başka milliyet iddia eden varsa onlardır. TÜRK HARSINI (KÜLTÜRÜNÜ) KABUL EDİP DE TÜRK' ÜM DİYENE SÖZÜM YOKTUR.
Kaynak, Dr. Şaduman Halıcı, Yeni Türk devletinin yapılanmasında Mahmut esat bozkurt, Araştırma merkezi s. 349
Okuyucu notu: Bakın hiçbir çıkar gözetmeden okumamdan fedarklık ederek bunları paylaşıyorum.
Sayfa 79Kitabı okudu
Mahmut esat bozkurt ırkçı değildir.
Liberalizm masalı kitabından alıntı: Alman rejimi, milliyetçi, raist, yani ırkçıdır. Türk rejimi, ırkçı değildir. Daha ziyade kana değil, kültüre ve dile önem verir.
S. No: 92/93
Doğrusu nedir?
Türk' ün en kötüsü, Türk olmayanın en iyisidir. Geçmişte Osmanlı imparatorluğu'nun bahtsızlığı, çoğunlukla, kaderini Türk' lerden başkasının idare etmiş olmasıdır.
Bre geri zekalı, "Türk' ün en kötüsü, Türk olmayanın en iyisinden iyidir" cümlesinin neresinde ırkçılık var? İhtilali, ihtilali yapması gerekenler yapmaz mı? Senin yaptığına alçaklık denmez mi?
Sayfa 71Kitabı okudu
Mahmut esat bozkurt meclis konuşması
Dinler, değişmez hükümler ifade ederler. Hayat yürür, ihtiyatçılar süratle değişir, din kanunları, mutlaka ilerleyen hayatın huzurunda şekilden ve ölü kelimelerden fazla bir kıymet, bir mana ifade edemezler.
Adalet
Namus ve adalet, dünyevi, dünyaya ait bir nitelik ve erdemdir. Bireyseldir! Allah korkusu, vadeli ve kredili bir korkudur. Bir suç ve günah işleyen mümin bunun bedelini gelecekte herhangi bir iyilik ve sevap işleyerek ödeyebileceğine inanır. Herşey soyut ve yapıntıdır. (kurgusaldır). Bundan dolayı ve bundan yararlanarak namuslu ve adil davranmayabilir.