t
Telegram
3 üyeTakip
Şehid Kumandan 
Salih Mirzabeyoğlu’nun, maruz kaldığı Telegram işkencesinin son dönemde dozunun artması ve Telegramcılar tarafından ısrarla ölümle tehdit edilmesi üzerine, “beyin kanaması” geçirmesinden 19 gün önce konu ile alâkalı olarak Abdullah Kiracı'yı arayarak kaydettirdiği görüşmeyi, önemine binaen dergimizde yayınlıyoruz. Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu ’nun Telegram ile alâkalı Son Konuşması:
Beni Ölümle Tehdit Ediyorlar...
**"Şu Telegram var ya, bir miyavlıyor bir havlıyor bir bilmem ne yapıyor filân… Bu şimdi çeşitli ihtimaller içinde, bizim mahkememiz olsun, şu olsun, bu olsun falan, çeşitli ihtimaller içinde; bu cihâz başında, ister beni başkaları adına kontrolde tutma, isterse doğrudan doğruya benim ona ihtiyacım olarak tutma… Şimdi bu cümleden olarak, ikisini de iç içe alan bir şey yapıyor. İşin bokunu çıkardığı için ben bunu söylüyorum, sen kayda al! Demin yemek yedim meselâ… Kalktım; burada masanın başında benim kalp atışımı, nabzımı sıfıra doğru alçaltıyor. Hani insanın kendinden geçme gibi bir durumu olur ya; kendimden geçmiş değilim de, oraya doğru sürüklüyor! Orada tehdit ediyor, anlatabiliyor muyum? Yâni bir nev’i bu cihâzı bıraksa… Yâni bu beni takviye ediyormuş, nabzımı filân havasında… Bir nev'i onu bıraksa ben ölürmüşüm. Bu puşta beş yüz bin defa söylüyorum, “bırak ulan!” diyorum. Şimdi bu kalkıyor, cihazı yavaşlattığı zaman vücut normal olduğu için tam düzey oluyorum. Tamam mı! O yüzden sinsice, o soğutma bahsinde söylediğim gibi… Hani diyorum ya, dışarıdan verilen bir şey vardır, bir de tersini yapıyor, ısıyı içeriden emiyor. Anlatabiliyor muyum? Şimdi bu çaktırmadan içeriden emme gibi yapıyor… Bu şeyi daraltıyor. Dün değil evvelsi gün, söyledikleri de bu: “İşte baldırlardan başlarmış katılaşması vücudun…”. Öyle diyor. Ondan sonra “ölüm oradan başlar”mış
Salih Mirzabeyoğlu’nun, maruz kaldığı Telegram işkencesinin son dönemde dozunun artması ve Telegramcılar tarafından ısrarla ölümle tehdit edilmesi üzerine, “beyin kanaması” geçirmesinden 19 gün önce konu ile alâkalı olarak Abdullah Kiracı'yı arayarak kaydettirdiği görüşmeyi, önemine binaen dergimizde yayınlıyoruz. Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu ’nun Telegram ile alâkalı Son Konuşması:
Beni Ölümle Tehdit Ediyorlar...
**"Şu Telegram var ya, bir miyavlıyor bir havlıyor bir bilmem ne yapıyor filân… Bu şimdi çeşitli ihtimaller içinde, bizim mahkememiz olsun, şu olsun, bu olsun falan, çeşitli ihtimaller içinde; bu cihâz başında, ister beni başkaları adına kontrolde tutma, isterse doğrudan doğruya benim ona ihtiyacım olarak tutma… Şimdi bu cümleden olarak, ikisini de iç içe alan bir şey yapıyor. İşin bokunu çıkardığı için ben bunu söylüyorum, sen kayda al! Demin yemek yedim meselâ… Kalktım; burada masanın başında benim kalp atışımı, nabzımı sıfıra doğru alçaltıyor. Hani insanın kendinden geçme gibi bir durumu olur ya; kendimden geçmiş değilim de, oraya doğru sürüklüyor! Orada tehdit ediyor, anlatabiliyor muyum? Yâni bir nev’i bu cihâzı bıraksa… Yâni bu beni takviye ediyormuş, nabzımı filân havasında… Bir nev'i onu bıraksa ben ölürmüşüm. Bu puşta beş yüz bin defa söylüyorum, “bırak ulan!” diyorum. Şimdi bu kalkıyor, cihazı yavaşlattığı zaman vücut normal olduğu için tam düzey oluyorum. Tamam mı! O yüzden sinsice, o soğutma bahsinde söylediğim gibi… Hani diyorum ya, dışarıdan verilen bir şey vardır, bir de tersini yapıyor, ısıyı içeriden emiyor. Anlatabiliyor muyum? Şimdi bu çaktırmadan içeriden emme gibi yapıyor… Bu şeyi daraltıyor. Dün değil evvelsi gün, söyledikleri de bu: “İşte baldırlardan başlarmış katılaşması vücudun…”. Öyle diyor. Ondan sonra “ölüm oradan başlar”mışTELEGRAMIN MÂRİFETLERİ...Telegram
(...) TELEGRAM’ın bir CİHAZLA yapıldığını söylemiştik. Yine vurguladığımız üzere, beyne elektromanyetik sinyaller gönderen, beyin vasıtasıyla zihne ve bedene tesir eden, diğer yandan beynin kendi yaydığı elektromanyetik sinyalleri de deşifre edip cihazın başındakine gönderen TELEGRAM cihazı, askerî, istihbarî ve siyasî amaçlarla “hedef” veya “kobay” seçilen kişilere karşı uygulanmaktadır. Bu bakımdan, “Beyin Bilgisayar Arayüzleri – BCI”, “Elektro Beyin Grafisi – EEG”, “Transkranyal Manyetik Uyarım – TMS” veya “Manyetik Rezonans Görüntüleme – MRI” teknolojisi kullanılarak TIBBÎ veya İLMÎ amaçlarla gerçekleştirilen benzer birtakım uygulamalarla, yâni teşhis ve tedavi amaçlı yahud nörolojik araştırma maksadlı uygulamalarla karıştırılmamalıdır.
Aynı şekilde, söz konusu tıbbî veya nörolojik uygulamalara TELEGRAM, bu çerçevede kullanılan cihazlara da TELEGRAM CİHAZI denilmemelidir. Çünkü TELEGRAM cihazında tüm bu cihazların teknolojisi TELEGRAM’ın kendi amacı ve fonksiyonu için “gerektiği kadarıyla” kullanılsa bile, gerçekte çok daha ileri ve inanılmaz “mârifetleri” olan bir teknoloji, üstelik tıbbî veya ilmî değil, askerî, istihbarî ve siyasî amaçlarla kullanılan bir teknoloji söz konusudur. Kaldı ki bahsi geçen tıbbî veya ilmî amaçlı cihazlar, “yakın temas”la iş görebilen çoğu elektrodlu, bobinli, kabinli veya kablolu kullanımı gerektirmekteyken, TELEGRAM cihazı “hedef” veya “kobay” kişiye tesir etmek için elektrod, çip, implant, bobin, kabin veya kablo gibi herhangi bir vasıtayla irtibat yahud yakınlık gerektirmemektedir.
__Şu hâlde, bahsi geçen tıbbî veya nörolojik cihazlar, her ne kadar beyni elektrikle uyardığında, beyne manyetik bir alan uyguladığında, beyne elektromanyetik sinyaller gönderdiğinde veya beyin sinyallerini çözümlediğinde kişide TELEGRAM’ın da
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Yabancı akademik, istihbarî ve askerî literatürde remote mind control device, neuro-electromagnetic weapon, non-lethal weapon, directed energy weapon, psychotronic weapon, radio frequency weapon, electromagnetic radiation weapon, psycho-acoustic correction equipment, remote neural monitoring, electronic harassment gibi farklı adlarla anılan, Türkçeye ise Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu tarafından TELEGRAM şeklinde öz ve özlü bir kavram olarak kazandırılan, işleyiş bakımından ise bir ferdin doğrudan beynini hedefleyen bir silâh teknolojisi ve zihin yönlendirme metodu TELEGRAM.
Bu “zihin kontrolü ve yönlendirme” silâhı, teknolojisi ve metodunu pek tanımayan okuyuculara bir fikir verme amacıyla, kabaca da olsa bir tarif veya tasvirle başlamak sanırız yerinde olacaktır. Ancak bunun için de öncelikle “resmin bütünü”nü görmeye çalışmamızda fayda telâkki ediyor, bu bakımdan en başta KÜLTÜR EMPERYALİZMİ ile TELEGRAM alâkasını göstermek istiyoruz. Kuşkusuz, çapımız ve gücümüz nisbetinde…
-
Hayreddin Soykan, "KÜLTÜR EMPERYALİMİZMİNİN GÖZDE SİLÂHI TELEGRAM", -Maddî İşgalin Öncüsü Mânevî-Kültürel-İşgal-, akademyadergisi.com, 10 Eylül 2017-
Salih Mirzabeyoğlu tarafından TELEGRAM şeklinde öz ve özlü bir kavram olarak kazandırılan, işleyiş bakımından ise bir ferdin doğrudan beynini hedefleyen bir silâh teknolojisi ve zihin yönlendirme metodu TELEGRAM.
Bu “zihin kontrolü ve yönlendirme” silâhı, teknolojisi ve metodunu pek tanımayan okuyuculara bir fikir verme amacıyla, kabaca da olsa bir tarif veya tasvirle başlamak sanırız yerinde olacaktır. Ancak bunun için de öncelikle “resmin bütünü”nü görmeye çalışmamızda fayda telâkki ediyor, bu bakımdan en başta KÜLTÜR EMPERYALİZMİ ile TELEGRAM alâkasını göstermek istiyoruz. Kuşkusuz, çapımız ve gücümüz nisbetinde…
-Hayreddin Soykan, "KÜLTÜR EMPERYALİMİZMİNİN GÖZDE SİLÂHI TELEGRAM", -Maddî İşgalin Öncüsü Mânevî-Kültürel-İşgal-, akademyadergisi.com, 10 Eylül 2017-PARAPSİKOLOJİNİN YENİ ADI: PSİKOTRONİK...Telegram
(...) İBDA’nın KENDİNDEN ZUHUR prensibinin bir yönü, nasıl kişide mevcud gizli potansiyellerin en ileri seviyede geliştirilmesine dairse, bir diğer ifâdeyle nasıl kişinin doğarken kendisiyle birlikte getirdiği tohumun meyve verici bir ağaç hâlinde inkişâfı hedeflenmişse, TELEGRAM’cı dünya hâkimlerinin kendileri ve sadık kulları için istediği de “bir bakıma” bu çerçevededir. Ne var ki onların dileği “herkes”in iyiliği veya gelişimi değildir. Sadece “seçilmiş” yarı-tanrılar olarak gördükleri nefsleri ve “asil soyları” için bunu istemekte, kırıntısını “ödül” olarak uşaklarına dağıtmayı öngörmekte, bunların dışında kalan herkesi ise ya zihni yönlendirilmiş birer MANKURT olarak istihdam etmeyi veyahud da fazlalık görüp tasfiye etmeyi hedeflemektedirler.
İşte bu amacın gerçekleşmesi için akademinin bildik MATERYALİST AKILCI kalıblarıyla yetinmemekte, kendilerinin insanlığın ilk günden bugüne sahib olduğu gizli açık bütün ilim, beceri ve tekniklerin “sırlarına” vâkıf olmak zorunda “seçkinler” olduklarına yönelik inanç ve kibirleriyle, GİZLİ İLİMLER, MİTOLOJİLER, SIRADIŞI KABİLİYETLER, ALTERNATİF ENERJİLER, TÜM DÜNYA DİNLERİNDE RASTLANAGELMİŞ OLAĞANÜSTÜLÜKLER üzerinde de olanca ciddiyetleriyle yoğunlaşmaktadırlar. Salih Mirzabeyoğlu’nun ifâdesiyle, “MATERYALİST MİSTİK” bu yeni yaklaşımı kucaklamaktan zerrece çekinmemektedirler.
__Tüm bu araştırmalarının vardığı nokta ise, aşkın ve kendilerine hâkim bir yaratıcı fikri olmayıp yahud bundan ziyâde, aslında kendilerinin “ilâhî varlıklar” oldukları; diğer bir deyişle, alelâde kalabalıklardan farklı olarak, içlerindeki “ilâhî” enerji, bilgi ve potansiyelle irtibat kurabilen “yüksek şahsiyetler” olduklarıdır. Keyiflerince yorumladıkları birtakım PARÇA unsurlara sıkça başvursalar bile, BÜTÜN olarak “müesseseleşmiş din-örgütlü
Salih Mirzabeyoğlu’nun ifâdesiyle, “MATERYALİST MİSTİK” bu yeni yaklaşımı kucaklamaktan zerrece çekinmemektedirler.
__Tüm bu araştırmalarının vardığı nokta ise, aşkın ve kendilerine hâkim bir yaratıcı fikri olmayıp yahud bundan ziyâde, aslında kendilerinin “ilâhî varlıklar” oldukları; diğer bir deyişle, alelâde kalabalıklardan farklı olarak, içlerindeki “ilâhî” enerji, bilgi ve potansiyelle irtibat kurabilen “yüksek şahsiyetler” olduklarıdır. Keyiflerince yorumladıkları birtakım PARÇA unsurlara sıkça başvursalar bile, BÜTÜN olarak “müesseseleşmiş din-örgütlüTELEGRAM: PSİKOTRONİK SİLÂH...Telegram
(...) Bugünün dünya hâkimlerinin, telepati, telekinezi ve duru görüş gibi sıradışı kabiliyetleri araştıran PARAPSİKOLOJİ’yi, kutsallığın sözkonusu olmadığı ve kanunları bildik “bilim”le açıklanamasa da BAŞKA “tabiî” kanunları olan verimli bir saha olarak gördüğünü söylemiştik. Bu sahada onlarla yarışan, hattâ birçok bakımdan NATO Bloğunu sollayan taraf ise, Sovyetler Birliği ve eski Doğu Bloğunun marifetli ülkesi Çekoslovakya olmuştur.
Çek ilim adamları, “parapsikoloji” kelimesinin “fantazi” tedaî ettiren vasfından rahatsız olmuşlar, özellikle psikolog Zdenek Rejdak’ın [1934-2004] yoğun çabalarıyla, “parapsikoloji” yerine, başlangıçta Doğu Bloğunda sonra her yerde yerleşen PSİKOTRONİK kavramını öne çıkartmışlardır. İşte TELEGRAM’ın literatürdeki bir diğer meşhur adı, bu yüzden “PSİKOTRONİK SİLÂH – psychotronic weapon”dur.
“Parapsikolojik” kabiliyetleri olan insanlar, nasıl mevcud literatürdeki fizik kanunlarına uymayan ve “insan”dan doğan meçhul bir enerji, bir “ruhî enerji”, bir “biyoenerji” kullanarak, meselâ “telepati”yle binlerce kilometre uzakta bulunan insanlarla haberleşebiliyor, meselâ “telekinezi”yle herhangi bir temas olmaksızın cisimlere veya başka varlıklara tesir edip hareket ettirebiliyor, meselâ “duru görüş”le binlerce kilometre uzaklıktaki kişi veya nesneleri berrak biçimde görebiliyorlarsa, bu bakımdan insanın kendi “PSİKOTRONİK ENERJİ”sini kullanıyorlarsa, TELEGRAM’ın uzaktan insanlara tesiri de “cihaz”ın bu meçhul marifetine işaret etmek üzere “PSİKOTRONİK” olarak nitelendirilmektedir.
Bu bahiste, 
Gerçek Tıp -Yitik Şifânın İzinde- adlı güzel eserin sahibi Dr. 
Aidin Salih'in kitabının son bölümünde söyledikleri önemlidir:
**“İnsan ruhunun çağımızdaki diğer bir düşmanı ise “psikotronik etki”dir. Psikotronik etki, parapsikolojik ve
Gerçek Tıp -Yitik Şifânın İzinde- adlı güzel eserin sahibi Dr. Aidin Salih'in kitabının son bölümünde söyledikleri önemlidir:
**“İnsan ruhunun çağımızdaki diğer bir düşmanı ise “psikotronik etki”dir. Psikotronik etki, parapsikolojik veATATÜRK'ÜN MÜSLÜMAN-BOLŞEVİK KİMLİĞİTelegram
Bilvesile, Prof. Dr. 
Şükrü Hanioğlu , kendisine sorulan bir soruya bakınız nasıl cevab veriyor:
**“Atatürk’ün Kurtuluş Savaşı’ndaki Müslüman-Bolşevik kimliğini bir kenara bırakırsak, samimiyetle inanıp dile getirdiği fikrî hayatında kimlerden etkilendi?*
Bir konu üzerinde derinlemesine okumaktan çok, dediğim gibi tercüme dergilere yansıyan yayınları izliyor. 1925’e kadar daha popüler bir bilimi izliyor. Ve Türkiye’ye yansıyan şeklinden de ciddi biçimde etkileniyor, mesela Ludwig Büchner’in Madde ve Kuvvet kitabından yahut Draper’in Din ve Bilim Çatışması ki Abdullah Cevdet çevirisiyle bu kitap aynı zamanda çok ciddi bir İslam eleştirisidir. Gökalp üzerinden Durkheim’den etkilenmiştir, SOSYAL DARWİNİZM’den çok ciddi etkilenmiştir. Yani Darwin’in kuramının toplum hayatında geçerli olacağı görüşünden, zayıfın daima güçlüye karşı mağlup olacağı fikri. Ve tabiî çevreye daha fazla uyum sağlayanın daha kalıcı olacağı inancı. Savaş için de, toplumsal hayat için de geçerli olan bu diye inanıyorlar. Bu fikir Batıda da savaşın meşrulaştırılmasında etkili oldu. Atatürk bu saydığımız kitapların Türkçe tercümelerini okuyor. Ancak 1930’dan sonra çok ciddi bir okumaya girişiyor. Özellikle antropolojik çalışmalar üzerine çok okuyor. Sonunda şunu söyleyebiliriz, Fransa’da ”asır sonu dünyası” denen ve Birinci Dünya Savaşı’na kadar uzanan dönemin ve bu dönemin, bu dünyanın ürünü olan pek çok fikri benimsemiş biri Atatürk.”
-Hayreddin Soykan, "KÜLTÜR EMPERYALİMİZMİNİN GÖZDE SİLÂHI TELEGRAM", -Kültür Emperyalizmini ve Telegram'ın Ardındaki Güçler-, akademyadergisi.com, 10 Eylül 2017-
Şükrü Hanioğlu , kendisine sorulan bir soruya bakınız nasıl cevab veriyor:
**“Atatürk’ün Kurtuluş Savaşı’ndaki Müslüman-Bolşevik kimliğini bir kenara bırakırsak, samimiyetle inanıp dile getirdiği fikrî hayatında kimlerden etkilendi?*
Bir konu üzerinde derinlemesine okumaktan çok, dediğim gibi tercüme dergilere yansıyan yayınları izliyor. 1925’e kadar daha popüler bir bilimi izliyor. Ve Türkiye’ye yansıyan şeklinden de ciddi biçimde etkileniyor, mesela Ludwig Büchner’in Madde ve Kuvvet kitabından yahut Draper’in Din ve Bilim Çatışması ki Abdullah Cevdet çevirisiyle bu kitap aynı zamanda çok ciddi bir İslam eleştirisidir. Gökalp üzerinden Durkheim’den etkilenmiştir, SOSYAL DARWİNİZM’den çok ciddi etkilenmiştir. Yani Darwin’in kuramının toplum hayatında geçerli olacağı görüşünden, zayıfın daima güçlüye karşı mağlup olacağı fikri. Ve tabiî çevreye daha fazla uyum sağlayanın daha kalıcı olacağı inancı. Savaş için de, toplumsal hayat için de geçerli olan bu diye inanıyorlar. Bu fikir Batıda da savaşın meşrulaştırılmasında etkili oldu. Atatürk bu saydığımız kitapların Türkçe tercümelerini okuyor. Ancak 1930’dan sonra çok ciddi bir okumaya girişiyor. Özellikle antropolojik çalışmalar üzerine çok okuyor. Sonunda şunu söyleyebiliriz, Fransa’da ”asır sonu dünyası” denen ve Birinci Dünya Savaşı’na kadar uzanan dönemin ve bu dönemin, bu dünyanın ürünü olan pek çok fikri benimsemiş biri Atatürk.”
-Hayreddin Soykan, "KÜLTÜR EMPERYALİMİZMİNİN GÖZDE SİLÂHI TELEGRAM", -Kültür Emperyalizmini ve Telegram'ın Ardındaki Güçler-, akademyadergisi.com, 10 Eylül 2017-