Polyneikes'i gömmeye neden teşebbüs etmiştir? Tanrısal yasa böyle buyurduğu için mi? Kardeşinin biricikliği ve ikame edilemezliği yüzünden mi? Sırf kendi kardeşi olduğu için mi? Yoksa kardeşi "köle olmadığı" için mi? Antigone'nin tek bir nedenden hareket etmek zorunda olmadığını ve Polyneikes'i gömmek için birden fazla nedeni olabileceğini söyleyebiliriz elbette. Ne var ki zikrettiği nedenlerin birbirleriyle doğal bir uyum ilişkisi içinde olmadıklarını, aralarında en azından potansiyel gerilimlerin bulunduğunu da teslim etmemiz gerekir. Önemsiz değildir bu. F̲a̲i̲l̲i̲n̲ ̲y̲a̲p̲t̲ı̲ğ̲ı̲ ̲ş̲e̲y̲i̲n̲ ̲d̲o̲ğ̲r̲u̲ ̲o̲l̲m̲a̲s̲ı̲ ̲i̲l̲e̲ ̲f̲a̲i̲l̲i̲n̲ ̲b̲u̲n̲u̲ ̲d̲o̲ğ̲r̲u̲ ̲n̲e̲d̲e̲n̲l̲e̲r̲l̲e̲ ̲y̲a̲p̲m̲a̲s̲ı̲ ̲a̲r̲a̲s̲ı̲n̲d̲a̲ ̲f̲a̲r̲k̲ ̲v̲a̲r̲d̲ı̲r̲ ̲v̲e̲ ̲a̲h̲l̲a̲k̲s̲a̲l̲ ̲h̲a̲k̲l̲ı̲l̲ı̲k̲,̲ ̲s̲o̲n̲ ̲t̲a̲h̲l̲i̲l̲d̲e̲,̲ ̲n̲e̲ ̲y̲a̲p̲t̲ı̲ğ̲ı̲m̲ı̲z̲d̲a̲n̲ ̲z̲i̲y̲a̲d̲e̲ ̲n̲e̲d̲e̲n̲ ̲y̲a̲p̲t̲ı̲ğ̲ı̲m̲ı̲z̲l̲a̲ ̲i̲l̲g̲i̲l̲i̲d̲i̲r̲.̲
Eylemin bir yandan gerçekten de failin kendi eylemi olduğu, onun niyet, duygu ve kararlarından çıktığı; ama diğer yandan da sanki bütünüyle faile ait olmadığı, sonuçların niyetlerden, yapılan şeyin amaçlanandan farklılaştığı, dolayısıyla failin aynı zamanda ve kaçınılmaz olarak bir meful veya kurban haline
geldiği bir dünyada geçer tragedyalar. ¹³ Daha doğrusu, dünyayı bize böyle tasvir ederler. Ama bu tasvirin gerçek ağırlığını ancak söz konusu dünyanın "bizim" dünyamız olduğunu, yani biz insanlar belli türde varlıklar olduğumuz için dünyanın böyle bir yer olduğunu kavrayınca hissederiz.
Sayfa 89 - 13. Jean-Pierre Vernant & Pierre Vidal- Naquet, Eski Yunan'da Mit ve Tragedya, çev. Sevgi Tamgüç & Reşat Fuat Çam (İstanbul: Kabalcı, 2012), s. 23-48.·Kitabı okudu