Tapınakçı- yerleşimci Yahudiler, 2023 yılı içinde, Tevrat'ta geçen ve kurban edilmesi ile ahir zamana geçirileceği müjdelenen Kusursuz Kızıl Düvelerin dünyaya geldiğini ve kurban etme işinin de 2024'te yapılacağını duyurmuşlardı. Bu arada son bir yıldır yerleşimci terörü iyice artmış, Batı Şeria'daki yahudi yerleşimcilerin İsrail ordusuyla el ele vererek düzenlediği saldırılar sonucunda Filistinliler yirmiye yakın köyü boşaltmak zorunda kalmışlardı. 2023, ikinci intifadan bu yana Batı Şeria da en ölümcül yıldı; 480 Filistinli öldürüldü ve en az 12.000'i yaralandı. Hamas, bu işgale ve Batı Şeria ile Kudüs'ün yahudilleştirilmesi planına karşı koymak, özellikle de Mescid-i Aksa'yı korumak istedi. GAZZE GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE DİRENİŞİN TOPRAĞI / Sayfa 73
2023 Ağustosunda İsrail de kusursuz kızıl düvenin doğduğu müjdelendi. Kusursuz Kızıl Düvenin kurban edilmesi, Tevrat'a göre ahir zamanın, diğer bir deyişle Mesih düzenine geçişin işareti olacak… 1987'den beri İsrail içindeki tapınakçı ekoller bu ineği bulmanın peşindeydi. Kızıl Düve'yi Yetiştirme Programı çerçevesinde ABD'deki evanjelik hristiyanlardan da para toplayarak sağlam aday ineklere embriyo transferi dahil her yolu denediler. Sonunda 2022'de Teksas'ta 5 kusursuz kızıl düve dünyaya getirildi ve 2023'te bu düveler İsrail'e nakledildi. Ardından 2024'ü tapınağın yeniden inşa yılı ilan ettiler. Tapınak milattan sonra 70'te Romalılarca yıkılmıştı. Yeniden inşa edecekleri yer Mescid-i Aksa ve Kubbet'üs Sahra'nın olduğu alan. Dolayısıyla bir bayram sezonu olan Nisan 2024'te düve kurbanı üzerinden Kudüs hareketlenecekti. 7 Ekim Aksa Tufanı akabinde başlayan savaşla bu hedef ertelendi, ama vazgeçilmedi. Düveleri kurban etmek için uygun vakit kullanıyor. GAZZE GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE DİRENİŞİN TOPRAĞI / Sayfa 72 -73 dipnot
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
7 Ekim tarihi planlıydı. İsraillilerin en gafil olduğu anı kolladılar. 15 Eylül'den itibaren ardı ardına gelen Yahudi bayramları vardı. 6 Ekim 1 haftadır süren Sukkot Bayramının 'nın son günü ve 7 Ekim'de hem bir başka Yahudi Bayramı hem de kutsal kabul edilen Şabat Cumartesi günüydü. İsrail halkı da güvenlik güçleri de 6 Ekim'i 7 Ekime bağlayan gece boyunca yiyip içip eğlenmişlerdi, sarhoştular. Dolayısıyla o operasyon başladığında güvenlik birimleri anında harekete geçemedi. Bayram tatilleri sezonu olduğu için güvenlik birimlerini bir kısmı izindeydi, sınırda görevli güvenlikçi sayısı normalden azdı. Bu arada İsrail, Batı Şeria ve Kudüs'ü kaşıdığı için patlamayı oradan bekliyordu. Ve ordusunun büyük kısmını o cepheye sevk etmişti. Ayrıca 6 Ekim, İsrail'in 50 yıl evvel Mısır-Suriye ortak saldırısıyla şoka uğradığı. 1973 savaşının da başlangıç tarihiydi. O da Yahudilerin en kutsal günü olan ve 25 saat oruç tuttukları Yom Kippur/Kefaret gününde başlamıştı. Yani sembolik bir manası ve benzerlikleri de var. GAZZE GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE DİRENİŞİN TOPRAĞI / Sayfa 61
,
Bu arada 2021 Ramazan'ında yine bir Yahudi Bayramı sezonunda Kudüs'te yaşanan kanlı olaylarda- Kudüs'lülerin Kassam Tugayları Komutanı Muhammed Dayf ‘a müdahale çağrıları üzerine- Hamas İsrail'e roket yağdırarak bir anda denklemi değiştirmişti. İsrail'in Gazze'ye başlattığı saldırı o dönemde- ABD'nin de baskısıyla- 11 günde bitmişti.( 10-21 Mayıs 2021) Ama Hamas, o savaşı bitiren ateşkesin mürekkebi kurumadan Aksa Tufanı operasyonu için hazırlıklara başladı. Çünkü aşırı sadece Yahudilerin Mescid-i Aksa'nın bir bölümünü Sinegoga çevirme veya tamamen yıkıp milattan sonra 70'te yitirdikleri tapınaklarını yeniden inşa etme hedefinin ve çabalarının farkındaydı. kısaca Mescid-i Aksa'nın yahudileştirilme girişimlerine karşı Hamas yine devreye girdi. Operasyonun adını Aksa Tufanı koymaları boşuna değildi. GAZZE GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE DİRENİŞİN TOPRAĞI / Sayfa 62
Sultan Murad, yeniçeri ve sipahiyi hükmü altına soktuktan, sonra İran'a karşı Revan seferine çıkmadan (1635 baharı) Abaza Mehmed Paşa'yı ortadan kaldırma gereğini anladı. Abaza, II. Osman'ın katlinde kapıkullarına karşı uzun mücadelesiyle halk arasında bir kahraman mertebesine erişmişti. Yiğit, yakışıklı, giyiminde gösterişliydi. Bosna beylerbeyliğine atanmıştı. Oradan yanına çağırdı; musahib-nedîm pâyesi vererek yanında bulundurdu. Vakanüvis'in tasvirine göre," "Abaza Paşa nefsinde yarar ve bahadır ve şekl ü şemâyili güzel adam olup libâs, kisve ve destârda lâtîf" buluşları vardır, "etvâr-i levendânesi tab'-i pâdişahîye hoş" geliyordu. Abaza pâdişahı kendine o kadar bağlamıştı ki, Sultan Murad ne zaman atıyla seyre çıksa, "haber alıp yoluna çıkar bile [beraber] giderler idi." Bir an ayrılmazlardı. Abaza halk arasında da gözdeydi. "Abaza kesimi kaftan ve Abazalı kavuk ve at takımı moda olmuştu. Revan seferine hazırlanan Sultan Murad'a Abaza, o taraf yollarını iyi bildiğini söylüyordu. Veziriâzam Bayram Paşa, pâdişahın yakını silâhdâr ağa ve Şeyhülislâm Yahya Efendi, Abaza'nın sultana bu derece yakınlığını iyi görmüyorlardı. Onun pâdişaha yakınlığını kullanarak rüşvet alma gibi hareketlerini dikkatle izliyorlardı. Abaza'nın şöhreti, IV. Murad'ı da düşündürüyordu. Abaza'nın emrinde sekbanlardan bir yandaş grubu vardı. Sultan Murad, Abaza'yı ortadan kaldırmayı düşünmeye başladı, bir bahane buldu. Bir gezinti sırasında yanında kılıç taşıdığı ortaya çıktı, bu yasaktı. Abaza da rahatsız oldu. Onun 40, 50 adamıyla Anadolu'ya kaçmayı düşündüğü kuşkusu yayıldı. Sultan iyice kaygılanmaya başladı. Onu bertaraf etmek için delil bulundu. Ermeni cemaati ile Rumlar arasında Kudüs'te Kamâme Kilisesi için kavga çıktığında Ermeniler, sultanın yakını Abaza'yı kullanmak istediler ve
Filistin'e en yakın sınırda Gazze'li kardeşlerimizin arasında bu önsözü yazıyor oluşum için Allah'a sonsuz kere hamd ederim. Burada gördüklerim, medyada gösterilenlerden çok öte bir gerçekliktedir ve durum sinemde nefes alacak bir ciğer bırakmamış olsa gerek ki günlerdir susuyorum. Tasavvur edecek bir keli-me bulamıyorum.
Sayfa 8
