Eski zaman Şairleri, duyumsanan bütün nesnelere Tanrılar veya Dehalarla can verdiler, onlara adlar taktılar ve onları ormanların, nehirlerin, dağların, göllerin, kentlerin, ulusların ve gelişkin sayısız duyuyla algılanabilen her şeyin özellikleriyle donattılar.
Ve tinsel tanrılık altına yerleştirdikleri her kentin ve her ülkenin dehasını da özellikle irdelediler.
Ta ki bir sistem oluşana, yani kimileri tinsel tanrıları somutlamaya teşebbüs etmek veya onları nesnelerinden soyutlamak suretiyle çıkar elde edene ve halkı köleleştirene kadar: böyle başladı Ruhbanlık.
Tapınma biçimleri seçtiler şiirsel hikayelerden.
Ve nihayet bu tür şeylerin Tanrıların emri olduğunu ilan ettiler.
Böylece insanlar, Bütün tanrısal varlıkların insanın bağrında yer aldığını unuttular.
Bil ki; Milton'ın Tanrı'yı ve Melekleri tutuk halde yazmasının, ancak Şeytanlardan ve Cehennemden özgürce söz etmesinin nedeni onun gerçek bir Şair olması ve bilmeden Şeytanların tarafında yer almasıdır.
Arzuları kısıtlayanlar, kendi arzuları kısıtlanabilecek kadar zayıf olduğundan yaparlar bunu; Akıl veya kısıtlayan da, gaspeder arzunun yerini ve hükmeder iradesiz olana.
Ve kısıtlanan, gitgide edilginleşir ve sonunda arzunun yalnızca gölgesi haline gelir.