ibrahim
@legerin
tenê mirî ji êş azad in.
Ortadoğu’nun ütopyaları “kutsal” merkezli hareket eder ve bu ütopyaların katılığının mikron düzeyinde dahi bir esnekliğe tahammülü yoktur. Çünkü kutsalın ağırlığı, varlığın kendisini buharlaştırmıştır artık; burada insan/birey yoktur, ütopyalara kurban edilecek nesneler yığını vardır. Asr-ı Saadet, Selef-i Salihin, Şeriat Devleti, İslam Devleti, ulus devlet, komünal yaşam vb. kavramsallaştırmaların tamamı şimdinin ağır yenilgisinin bastırılarak geçmişin bir ütopya olarak kurgulanması ve bu ütopyaların kendilerini gerçekleştirmek için her türlü şiddeti kutsal üzerinden gerçekleştirmesidir. Katılığın bu kırılmaz, içine almaz, esneklik kabul etmez hali, ütopyaların gerçekleşmesinin dini/idealojik bir terminoloji ile inşa edilmesidir. Yenilginin travmatik ağırlığının basıncını yiyen bu durumda özne artık ütopyanın içinde gayr-i şahsidir. Bireylerin ve toplumların bir benliği yoktur. Sadece ütopyanın cehennemi vardır. Ve biz Kürtler, bu ütopyaların cehennemine atılan günahkârlarız(!) Ütopyalar ve onların müntesipleri, kendi günahlarını psikolojik bir yansıtmayla ikiyüzlülüğe serimleyerek tüm günahlarını üzerimize boşaltıp kendi cennetlerini inşa etmek için ellerinden geleni yapmaktadırlar. Demirden faşist –sözüm ona- bir kutsallığın tüm köktenci ütopyalarının ya gerçekleşmesi ya da gerçekleşmiş ütopyalarının varlığının devamı noktasında Kürtlere dayatılan itaatin reddinin bedeli her zaman ağır olmuştur. Müslüman bir coğrafyanın bu ağır bedeller karşısındaki suskunluğu noktasında İslam’ın adalet ve ahlak pratiği, Halepçe’nin kapısında bir kez daha ölmüştür. İdeal ve evrensel bir ahlak teorisi üretemeyen köktenci ve özdeşçi bu coğrafyanın tüm ideolojileri, dini ve mezhebi yaklaşımları Musul’un ve Şengal’in kapısında bir kez daha ölmüştür.
Gürgün Karaman - "Kürtlerde Felsefe
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Varsayalım ki, rüyada değilim ve gözlerimi açtığım, başımı salladığım ve elimi koyduğum bu şeyler doğru değil; hatta varsayın ki, benim böyle bir elim, böyle bir vücudum yok. Yine de kabul edilmek zorundadır ki, uykuda görünen şeyler, resmi yapılmış temsilciler gibidir ki, bunlar ancak gerçek nesnelere benzerliklerine bakılarak düzenlenebilirler. Dolayısıyla, en azından bu tür genel şeyler -gözler, baş, eller, vücut- hayali değil gerçek nesnelerdir.
Sayfa 130 - Meditasyonlar - Descartes
"Pratiğin teoriye göre önceliği" savı işte bu çevirme gönderme yapar. Marksist materyalist geleneğe ait olan bu deneyimi herkes bilir. Ama o aynı zamanda idealizme de aittir! Zira Kant gibi bir filozof da pratiğin teoriye üstünlüğünü kabul eder. Fakat kelimeleri kullanırken dikkatli olmalıdır; Kant'ta pratik terimi ahlaksal tutum ve davranışı, ödevin yerine getirilmesini ifade ederken, Marksist gelenekte bu terim insanların üretim faaliyetini ve soayal mücadelesini dile getirir.
Felsefe, özgürlük tanrısının eliyle sokaklarda ve pazar yerlerinde ilan edilse bile, genel 'irfan' denen derde tutulmuş olan, fakat kültür ve hayatında anlatı birliği olmayan bir çağ, felsefe ile ne yapacağını bilemeyecektir. Böyle bir zamanda felsefe, gezip dolaşan bir yalnızın bilgince monologu, ferdin eline düşüveren çalınmış bir mal, saklı bir oda sırrı, yahut Akademik'lik ihtiyarlarla çocuklar arasında tehlikesiz bir gevezelik olacaktır.
Elif yayınları,çev. Nusret Hızır, 1963, s. 36.
