Tan
@leito
Cevap verdi Dehşet: "Ben Org'um, melun ağacın etrafını sarmış olan:
Zamanın sonu geldi artık; gölgeler yok oldu, şafak sökmeye başladı bile;
On emir haline getirip tahrif etmişti Urizen kor neşeyi,
Ordu misali yıldızları uçsuz bucaksız sahralara sevk ettiği o gece,
O taştan kanunu ezip toz edeceğim; ve dini saçacağım dışarılara,
Parçalanmış bir kitap misali dört yönün rüzgarlarıyla ve kimsecikler toparlayamayacak sayfalarını;
Çöllerin kumlarında çürüyüp gitsinler ve dipsiz derinlikler yutsun onları,
Ki çiçekler açsın artık çöllerde ve derinlikler akıp gitsin menbalarına,
Ve kor neşe yenilensin yeniden ve taştan damını kırıp atsın;
Bekaret peşinde koşan o soluk benizli dinsel şehvet düşkünlüğü
Bulsun aradığını bir fahişede ve sade bir esvapta, dürüstlüklerine henüz
Halel gelmemiş olanlarda, lâkin her akşam ve her sabah beşiğinde geçilse de ırzlarına;
Zira yaşayan her şey kutsaldır, yaşam yaşamda bulur zevkini;
Zira tatlı zevklerin ruhunun asla geçilemez ırzına.
Bir yangın sarar yerküreyi ve fakat insanoğlunu yakıp yutmaz;
Arzularının yangınları içinde yürür insan; ayakları olur tunç,
Dizleri ve beli tıpkı gümüş ve göğsü ve başı adeta altın."
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Puan vermedi·376 syf.·
2021 7. kitabı
İktidar (potestas) batıl itikattır, korkunun örgütlenişidir, yokluktur; güç kendini kolektif biçimde kurarak ona karşı çıkar.
Özgürleşme geçiştir; geleceği önceden sezdiği için değil, bugüne nüfuz ettiği ve can verdiği için. Özgürleşme bir ihtiyaçtır; aktüel kılınan ve bugüne can vererek, Spinozacı varlığın metafizik işareti olan zorunluluk ve olanak arasındaki etkin ve paradoksal denklik noktasını kurarak, gerçeklik yoluyla, yeni bir bileşim ve yeni bir bugün belirleyen, ontolojik bir ihtiyaçlar sistemidir.
Asıl sorun yönetim biçimi değil, özgürleşme biçimidir. Spinoza'nın politik sorunu, özgürlüğe ve akla, ihtiyaçların ve bunların toplumsal ve kolektif kaydının dolaysızlığına, varlığın potansiyelliğinin mutlaklığını iade etme sorunudur. Yönetim biçimlerine dair bütün tanımlar, varlığın gücü tematiğiyle kozlarını paylaşmak zorundadır.