kontrolümü kaybetmek üzereyim; ancak ereksiyonunu içimde hissetmek istiyorum. kendimi bırakmak üzereyim. leonardo içime giriyor ve beni ritmik hareketlerle deli etmeye başlıyor. kanın beynime çıkmasının verdiği bu hissi tanıyorum, bedenim titriyor.
insanlardan uzak bu kara parçasında, bu sıcak taşların üzerinde, bize şahit olan ve dalgalarıyla destekliyora benzeyen bu denizin önündeyiz. kendimi onun ritmine bırakıyorum.
"Silkip at üstünden tembelliği" dedi ustam,
"kuş tüyü üstünde, yorgan altında kavuşulmaz üne;
Üne kavuşmadan yaşamını tüketen kişi, dumanın havada, köpüğün suda bıraktığı iz gibi bir iz bırakır yeryüzünde."
"Kişi kendi icadı olan hayali bir hayvanın, söz gelimi bir ejderhanın doğal bir görünüme sahip olmasını istiyorsa bu hayvanın başını çizmek için bir mastif veya bir tazının başını, gözleri için bir kedinin gözlerini, kulakları için bir kirpinin kulaklarını, burnu için bir tazının burnunu, kaşları için bir aslanın kaşlarını, şakağı için yaşlı bir horozu ve boynu için küçük bir su kaplumbağasını model almalıdır."
Cosimo de' Medici
Aile bankası 1430'larda Cosimo de' Medici tarafından devralındıktan sonra Avrupa'nın en büyüğü oldu. Mediciler kıtanın zengin ailelerinin servetlerini yöneterek bu ailelerin en zengini konumuna yükseldiler. Muhasebede çığır açtılar; kullandıkları çift taraflı kayıt sistemi, Rönesans boyunca kaydedilen gelişmelerin en büyük etkenlerinden biri oldu. Cosimo, rüşvet ve entrikalar aracılığıya Floransa'nın de facto (fiilen) hükümdarı oldu ve hamiliği, şehri Rönesans sanatı ve hümanizminin beşiğine dönüştürdü.
Yunan ve Roma edebiyatı eğitimi görmüş, antik elyazmaları toplayan Cosimo, Rönesans hümanizminin temelini oluşturan antikiteye duyulan ilginin yeniden doğuşuna destek oldu. Floransa'nın ilk halk kütüphanesini ve uzmanlar ile tanınmış aydınların klasik metinleri tartıştığı etkili ama gayriresmi Platon Akademisi'ni kurup finanse etti.
"Neden sudaki balıklar havadaki kuşlardan daha hızlıdır? Su havadan daha ağır ve yoğun olduğuna göre tam tersi olması gerekmez mi?"
Psikanaliz, bizi baba kompleksi ile tanrı inancı arasındaki yakın ilişkiye aşina kıldı; bize kişisel bir tanrının psikolojik olarak yüce bir babadan başka bir şey olmadığını gösterdi ve bize her gün gençlerin babalarının otoritesinden kurtulur kurtulmaz dini inançlarını nasıl kaybettiklerine dair kanıtlar sundu.
