Lisa
@lisajs
Anadolu sufilerinden Feriduddin Attar, yazmış olduğu "Mazhar'ül Acaib" isimli kitabında "İnsan, Allah'tan ayrı bir varlık değildir. O'nun görünümlerinden sadece bir tanesidir. İnsan, özünde Allah Kaynaklı özelliklere sahip olan ilahi bir varlıktır. " açıklaması ile şimşekleri üzerine çekmiş ve putperestlikle suçlanmıştır.
Sayfa 29
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Ruh dediğimiz bu enerji gerçekte Allah Kaynaklı bir enerji' dir. Ancak insandaki bu enerji, diğer canlılarınkinderı farklı olarak Allah Kaynaklı BİLİNÇLİ bir enerjidir ve bu enerji akıl ve iradesi olan insana verilmiş olduğu için, Allah bunu emanet olarak verdiğini belirtmektedir (Ahzab-72: Evet Biz, o emaneti göklere, yere ve dağlara sunduk da onlar onu yüklenmeye yanaşmadılar ve ondan korktular da insan yüklendi onu. O gerçekten çok zalim, çok cahil bulunuyor.).
Sayfa 28
Din adamları ve din alimleri, dini öğretileri ve Kur'an tebliğlerini yine dine dayalı ön düşüncelerle öğrenmişler ve doğal olarak öğrendikleri bu dini bilgilerine ve görüşlerine sadık kalarak yorumlamışlar ve bu yorumları da asırlardır insanlara aktarmışlar ve halen aktarmaktadırlar. Her görüş ve yorum mutlaka değerlidir, fakat mutlak doğru bilgi sadece Allah katında olduğuna göre, insan olarak her görüş ve yorumda doğru ve yanlış veya eksik doğru ve eksik yanlış daima bir aradadır. Çünkü insan olarak nereden geldiğimiz ve nereye gideceğimizin bilgisizliği içinde, diğer bir ifade ile iki bilinmeyen arasında yaşıyor ve her şeyi kendimize göre, mantığımıza göre yorumluyoruz. Bu yorumlarımız iyi niyetli olabildiği gibi, bazen de menfaatlerimiz çerçevesinde de olabilmektedir. Ayrıca ne kadar iyi niyetle ve geniş bir bilgiye de dayansa, biz yaratılmışların mutlak doğru veya yanlışa ulaşmamız mümkün değildir. Dolayısıyla tüm canlılara ve doğaya zararlı olmayan, samimi, iyi niyetli ve yapıcı olan her görüş önemlidir ve dikkate alınmalıdır.
Sayfa 22
Beynin gerçekleri ile Kur' an' daki din gerçekleri örtüşüyordu. Gün geçtikçe de kafamda sürekli olarak şu soru dolaşmaya da başlamıştı: "Acaba beyin ve insan vücudu, doğanın ve din prensiplerinin bir kopyası ve küçük bir örneği midir?".
Sayfa 20
Rahmetli eşim Prof. Dr. Mükrime Necla Özdemir 1981 yılında yaptığı araştırma sonucu Eskişehir çevresinde asbest olduğunu öğrenince, bu maddenin akciğeriere olan etkilerini incelemeye başladı. Bu incelemeleri arasında kan hücrelerinde trombosit adını verdiğimiz hücrelerin asbeste maruz olanlarda rozet şekli oluşturmak üzere birbirlerine yapışmaları ve bu rozetlerin oranlarını belirleme konusu vardı. Ben de arada eşime çalışmalarında yardım ediyor ve mikroskopta bu hücreleri izliyordum. Mikroskopta bu hücreler, birkaç damla serum içinde binlercesi bir arada balık sürüsü gibi yüzer durumda oluyorlardı. Mikroskobun olduğu masanın önünden birisi geçtiğinde tüm hücreler grup halinde birden o kişiye doğru yöneliyorlar ve kişinin hareketi istikametinde yönlerini değiştiriyorlardı. Bu gözlemimi önceleri açıklayamadım ve pek üzerinde durmadım. Yıllar içinde Beynin çalışma prensipleri olduğu, bu sistemin bir elektrik sistemi ile çalışma temeline dayandığı ve her vücudun birer manyetik alanı bulunduğuna ilişkin bilgilerim pekiştikçe merakım farklı yönlere de kaymaya başlıyordu.
Sayfa 19