Hiç kuşkusuz zekâ yapay olarak yeniden oluşturulabilir, bunda özellikle şaşırtıcı bir şey görmüyorum ancak ten, duyumsanabilirlik, beden ne olacak? Bedenleşme en soyut bilginin olduğu kadar somut olanın da zirvesidir.
Sayfa 36Kitabı okuyor
Bedenime bakmaktan kaçınıyorum, utanç verici ya da ahlakdışı olduğundan değil de, onu görmek istemediğimden. Beni böyle tek başına belirleyen bir şeye bakmak istemiyorum.
Sayfa 94Kitabı okudu
"Çıplak bir beden cinsel olarak uyarıcı olabilir, ama kısmen örtünmüş bir beden çok daha fazla uyarıcıdır."
"Ben, başıma yeni bir şey geldiğinde öğreniyorum bir bedene sahip olduğumu!"
"Topluluk içerisindeyken yüzümüzde ilk okunan şey, gruba dahil olma isteği, şu dayanılmaz onlardan olma ihtiyacıdır. Elbette bu isteği eğitime, özentiye, kişilik zayıflığına bağlayabiliriz ama ben bunda daha çok ontolojik yalnızlığa karşı arkaik bir tepki görüyorum, ortak bedene katılan bedenin bir refleksi, sürgün edilmenin içgüdüsel reddi."
"Bedeninize kötü davranmayın.
Ona saygılı olmayı öğrenin. Bedeninize sadece bir alet olarak bakmayın. Yaşamsal enerjileri (cinsel, nefes, ruhsal) yolu gerçekleştirmek için koruyun."
Beden bütünlüğünün en temel haklarından birisinin olması,bu durumun insanın gelişimi için hayati değerde olması ile alakalıdır. Cinsel tacize ya da tecavüze uğrayan kişinin, bedeni ile ilişkisi bozulur, dünya ile kurduğu ilişkiler alt üst olur.
Sayfa 69 - B.BKitabı okudu
"Tüm bedenimle ona yapışmıştım ve ateş gibi yanan sert bedeninin her santimini hissediyordum. Onu
diri diri yiyecekmiş gibi öptüm. Tenim nemli ve fazlasıyla hassas, memelerim dolgun ve duyarlıydı.
İlgi görmek isteyen klitorisim zonkluyor ve şiddetli kalp atışlarımla bir olmuş, atıyordu."
"Bedenin bedene ihtiyacı var."
"Her beden sessiz bir çığlıktır aslında, var edilmeyi isteyen.."
"Ne yiyeceğiz, diye canınız için,
ne giyeceğiz, diye bedeniniz için kaygılanmayın!
Can yiyecekten, beden de giyecekten daha önemlidir."
