_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
HAKİKAT, ADALET ve HÜRRİYET...
- "Hürriyet… Hakikat ve adalete de, ancak hürriyetle ulaşılabilir; ve hürriyetin kaynağı, sadece kâinatta ve kâinatla tükenmeyip, onu aşan varlığın özünde aranmalıdır… Süje ile obje, mânâ ile madde, iç âlemle dış âlem gibi zıtlar, bu sırrın hasrı içinde kendini idrak ettiği nihaî âlem!.. [...] Hakikati, hak ve adaleti böyle bir ışık altında kavrayacak olursak, hukukun muhteva itibariyle kıymet ve mânâsı, vazife ve gayesi daha iyi anlaşılır… [...] Hürriyet, gerek iç âlemde ve gerekse dış âlemde, ruhun, maruz kaldığı zorlukları ve mukavemetleri aşma kudretidir… [...] "Oluş zorluklarını sıçrama tahtası yapabilmek" diye, insanın gerek "iç oluş" ve gerekse "dış oluş" şartında İbda’nın sıkça işaretlediği husus!.. Evet; ruh, bu mukavemetleri aşarak kendini bulur ve idrak eder… "
Sayfa 42 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
MADDE: Ruhun Sıçrama tahtası...
- " (...) Madde, yolun derin bir gerçekliğe açılmasını sağlar ve bizzat Allah Resûlü'nün "Allah'ım, bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster" dediği vech ile, insan varoluşunun gerçekleşmesi için zorunlu unsur, ruhun sıçrama tahtasıdır.
Bizim ruhçuluğumuz, hava tabakasının yeryüzüne mıhlı olması gibi, dünyayı ruhumuzun tahayyüz sahası olarak görür; bu niteliğiyle de, mücerret, kendi kendinden ibaret ve havada ruhçuluk anlayışlarıyla hiçbir ilgisi yoktur."
Sayfa 11 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
MADDE: Ruhun Sıçrama tahtası...
- " (…) "Madde, yolun derin bir gerçekliğe açılmasını sağlar ve bizzat Allah Resûlü'nün:
“Allah'ım, bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster” dediği veçhile, insan varoluşunun gerçekleşmesi için zorunlu unsur, ruhun sıçrama tahtasıdır..."
İBDA YayınlarıKitabı okudu