İçinde yaşadığımız dünyanın zor bir alan olduğundan yakınarak zamanı tüketmek yerine, onu ve gerçeklerini kabul ederek savaşmak zorundayız.
Reklam
İbni Sina’nın bazı görüşleriFelsefe
1.Bileşiklerde tek bir cevheri suret vardır. Hareket ezelidir.
2.Hiçbir şey hiçlikten meydana gelmez.
3.Değişim, değişmeyen şeyden aracısız bir şekilde meydana gelmez.
4. Zamanın bir başlangıcı yoktur.
5.Çokluk, İlk İlke'den aracısız şekilde sadır olamaz.
6. Bir akıl, ya diğer bir akıl tarafından yaratılır ya da ondan sadır olur.
7.Göklerin nefsleri, ya akıllar tarafından yaratılır ya da onlardan sadır olur.
8.Semavi küreler, göklerin nefslerinden sadır olur.
9.Bizim ruhlarımız,en son akıldan sadır olur.
[Semavi cisimlerdeki] ferdiyet, bizim ruh ve bedenden müteşekkil olmamız gibi, semavi kürelerden ve onların nefslerinin bir araya gelmesinden dolayı ortaya çıkar.
10. Ay altı alemdeki suretler, onların kendi nedenleri tarafından değil Vahibu's-Suver tarafından verilir.
11.Tahayyül melekesi, ruhun yetilerinden olan salt algının üstünde ve ötesindedir.
12.Ruh, tahayyül melekesi ile kendi bedeni haricinde başka bedenleri de hareket ettirebilir.
13. Meleklerde kötülük yoktur.
14. Tanrı, tikelleri kendi mahiyetlerinde bilmez.
15.Tanrı'ya atfedilen sıfatlarının pozitif bir delaleti yoktur.
16.Kürelerin sayısı kadar akıllar vardır. 17.Peygamberlik tabii bir yetidir.
18.İbadetler, dualar ve sadakalar tabii düzen içerisinde yer alır. Bu iddia temel alındığında İbn Sinanın, ay altı alemde gerçekleşen her şeyin bir zorunluluk içerisinde gerçekleştiğini, eğer bir kimse yüce cevherlerin hareketini ve ruhani cevherlerin silsilesini tam manasıyla kavrarsa o kimsenin geleceği önceden görebildiğini iddia ediyor görünmektedir.
19.Mutluluğumuz kendi çabamıza bağlıdır. 20.Mutluluğumuz son aklı bilmemize bağlıdır.
