Politik özgürleşme, insanın bir taraftan sivil toplum üyeliğine, egoist, bağımsız bireye, diğer taraftan da, yurttaşa, tüzel kişiye indirgenmesidir.
Din
Din ile insan hakları arasındaki uyuşmazlık insan hakları kavramından o kadar uzaktır ki, bir insanın seçtiği herhangi bir biçimde dinsel olma hakkı, kendi özel dininin gereklerini yerine getirme hakkı, açıkça insan hakları arasına sokulmuştur. İnanç ayrıcalığı evrensel bir insan hakkıdır.
Yahudilik...yabancılaşmış insanı ve doğayı elden çıkarılır kılıp satılıklaştırmak için, egoist gereksinimin ve ticaretin köleliğine tabi nesnelere çevirmiştir.
Sayfa 52 - Sol Yayınları
Politik özgürleşme, aynı zamanda, halka yabancılaşmı devletin, hükümdar erkinin dayandığı eski toplumun çözülmesidir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Para, insanın işinin ve insanın varoluşunun yabancılaşmış özüdür, ve bu öz insana hükmeder ve, insan da ona tapınır.
“Hiç kimse, dinsel inançlar da dahil, inançlarından dolayı rahatsız edilemez.”
insanlar olarak, insanlığın özgürleşmesi için uğraşmanız gerekir.
Egoist insan, çözülmüş toplumun pasif,
basitçe verili bir sonucudur,
İnanç ayrıcalığı evrensel bir insan hakkıdır.
Demokratik devlet, gerçek devlet, kendi politik tamamlanışı için dine gereksinim duymaz.
“Gerçek, bireysel insan, ne zaman soyut yurttaşı
kendinde yeniden-soğurup, bireysel insan olarak,
günlük yaşamında, özel işinde ve özel durumunda cinsil
varlık olursa, ne zaman insan kendi-güçlerini toplumsal
güçler olarak tanır ve örgütler ve böylece toplumsal
gücü kendisinden politik güç biçiminde ayırmazsa, işte ancak
o
zaman
insani
özgürleşme tamamlanmış demektir.”
Başkalarını özgürleştirebilmek için, önce kendimizi özgürleştirmeliyiz...