Devlet hıristiyan, yahudi de yahudi olarak kaldıkça birinin özgürleşmeyi bahşetmeye güç yetiremezliği gibi, diğeri de elde etmeye güç yetiremezdir.
Sayfa 6 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
Şu halde, siz yahudiler, neye dayanarak özgürlük istiyorsunuz? Dininize dayanarak mı? Ama o, devlet dininin can düşmanı. Yurttaş olarak mı? Almanya'da yurttaş yok. İnsan olarak mı? Ama siz, başvurduklarınızdan daha çok insan değilsiniz ki.
Sayfa 7 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
Yahudi, hıristiyan devletten özgürleşmek istemekle, hıristiyan devletin kendi dinsel önyargısını bir yana bırakmasını istiyor. Peki, yahudi, kendi dinsel önyargısından vazgeçiyor mu? O zaman bir başkasının kendi dininden vazgeçmesini istemeye hakkı var mıdır?
Sayfa 6 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
Başkalarını özgürleştirebilmek için, önce kendimizi özgürleştirmeliyiz.
Sayfa 8 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
Devlet, insan ile insanın özgürlüğü arasında aracıdır.
Sayfa 16 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
İnsanın özgürlük hakkının pratik uygulanımı, insanın özel mülkiyet hakkıdır.
Sayfa 33 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
Güvenlik kavramı, sivil toplumun kendi egoizmini aşmasını getirmez. Güvenlik tersine, egoizmin sigortasıdır.
Sayfa 35 - Sol Yayınları, Ankara 1997Kitabı okudu
Nasıl tencerelerin temizlenmesi bir dinsel edim sayıldığında ev işi olarak görülemezse, politika da, dinden başka bir şey olmadığında, politika olmamalıdır.
Sayfa 25Kitabı okudu
Fransa'da
Evrensel özgürlük henüz yasalaştırılmamış,Yahudi sorunuda çözülmemiştir.Çünkü yasal özgürlük tüm vatandaşların eşit olması hala dini ayrıcalıkların egemen olduğu ve parçalara ayırdığı gerçek yaşamda sınırlandırılmıştır.
Sayfa 10Kitabı okudu
"Ortada ayrıcalıklı bir din yoksa,
din de yok demektir.Dinin gücünü çekip alırsanız din diye birşey kalmaz."
Sayfa 11Kitabı okudu