Mavisakal seyahate çıkıp evi terk ettiğinde, bir şey dışında her şeyi yapmaya yüreklendirilen genç kadın, buna karşın daha fazla değil de daha az yaşıyor olduğunu kavrayamaz.
"Mavisakal", "Rapunzel", "Uyuyan Güzel" ve bunun gibi öykülerin çeşitli versiyonlarında görüldüğü gibi, bilgeliğin gelişim süreci acı çekmeyle başlar.
Sayfa 294 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Mavisakal seyahate çıkıp evi terk ettiğinde, bir şey dışında istediği her şeyi yapmaya yüreklendirilen genç kadın, buna karşın daha fazla değil de, daha az yaşıyor olduğunu kavrayamaz. Birçok kadın Mavisakal masalını harfi harfine yaşamıştır. Henüz yok ediciler konusunda saf-dilken evlenen bu kadınlar, hayatlarina yıkım getiren birini seçerler.
Bu kişiyi sevgiyle "iyileştirme"ye kararlıdırlar. Bir şekilde "evcilik oynar"lar. Vakitlerinin büyük bir kısmını, "Sakalı aslında o kadar da
mavi değil," diyerek geçirdikleri söylenebilir.
Sonunda bu şekilde esir düşen bir kadın, kendisi ve çocukları için istediği nezih bir hayata yönelik umutlarının giderek azaldığını görür. Hayatının bütün yıkımının bulunduğu odaya çıkan kapıyı eninde sonunda açması beklenir.
Sayfa 65 - Ayrıntı Yayınları
*****"Birçok kadın Mavisakal masalını harfi harfine yaşamıştır. Henüz yok ediciler konusunda safdilken evlenen bu kadınlar, hayatlarını yıkım getiren birini seçerler. Bu kişiyi sevgiyle "iyileştirme"ye kararlıdırlar. Bir şekilde "evcilik oynar"lar. Vakitlerinin büyük bir kısmını, "sakalı aslında o kadar da mavi değil" diyerek geçirdikleri söylenebilir. "
Sayfa 65Kitabı okudu
“Birçok kadın Mavisakal masalını harfi harfine yaşamıştır. Henüz yok ediciler konusunda safdilken evlenen bu kadınlar, hayatlarına yıkım getiren birini seçerler. Bu kişiyi sevgiyle “iyileştirme”ye kararlıdırlar. Bir şekilde “evcilik oynar”lar. Vakitlerinin büyük bir kısmını, “Sakalı aslında o kadar da mavi değil” diyerek geçirdikleri söylenebilir.”
Sayfa 65Kitabı okudu
Mavisakal masalını hatırladınız mı?
Mavisakal kurnaz bir izsürücü gibi en küçük kızın kendisiyle ilgilendiğini, yani kurban olmaya gönüllü olduğunu hisseder. Ona evlenme teklif eder ve kız da gençliğinin verdiği coşkulu bir anda (çoğu zaman aptallık, haz, mutluluk ve cinsel ilginin bir birleşimidir) evet der.
Hangi kadın bilmez bu senaryoyu?
Mavisakal, yıkıcı planını sürdürerek karısına psişik olarak uzlaşmayı öğretir: “istediğini yap” der. Kadını sahte bir özgürlük duygusu hissetmeye sevk eder.
“Freud ve Bettelheim dahil, psikoloji alanındaki kimi düşünürler, Mavisakal masa “masalında anlatılan belli bölümleri kadınlara cinsel meraklan yüzünden verilen psikolojik cezalar olarak yorumlamışlardır.1 Klasik psikolojinin şekillenmeye başladığı dönemlerde, kadınların merakına tamamen olumsuz bir anlam yüklenirken, aynı Özellikteki erkeklere araştırmacı adı yakıştırılmıştır. Kadınların her işe burunlarım soktuğu söylenirken, erkeklere öğrenme heveslisi denmiştir. Aslında, kadının merakının sadece sıkıcı bir röntgencilikmiş gibi sıradanlaştırılması, kadının içgörüsünü, içedoğuşlannı, sezgilerini inkâr eder. Tüm duyularını yadsır. Onun en temel güçleri olan ayırt etme ve neden sonuç ilişkilerine dayanarak belirleme (determinizm) yetilerine saldırmaya çalışır.”
Sayfa 66Kitabı okudu
Birçok kadın Mavisakal masalını harfi harfine yaşamıştır. Henüz yok ediciler konusunda safdilken evlenen bu kadınlar, hayatlarına yıkım getiren birini seçerler. Bu kişiyi sevgiyle "iyileştirme" ye kararlıdırlar. Bir şekilde "evcilik oynar" lar. Vakitlerinin büyük bir kısmını, "Sakalı aslında o kadar da mavi değil" diyerek geçirdikleri söylenebilir.
Sayfa 65 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyor