Asalet ve mesafe tutkusunun, hükmeden, daha üst bir cinsin süreğen ve baskın nitelikteki bütün temel duygularının daha aşağı bir cinsle, bir “alt”la ilişkisi -”iyi” ve “fena” karşıtlığının kaynağı budur. (Efendilerin isim verme hakkı o noktaya varır ki, dilin kökeninin kendisi, hükmedenlerin iktidarının bir dışavurumu olarak
görülebilir: “bu şu ve şudur” derler, her şeye ve olaya bir sözle damgalarını
vurur ve bu yolla onlara sahip olurlar.) Bu kökeni nedeniyle, “iyi” sözcüğü, o
ahlak soykütükçülerinin batıl inançlarının aksine, hiç de başından beri zorunlu
olarak “bencil olmayan” eylemlerle ilintili değildir.