Mehtap
@mehtapg
Lisansüstü
47 okur puanı
Eylül 2018 tarihinde katıldı
Dinlerdeki hoşgörü hakkında.
Ben hoşgörülmeyi arzu etmiyorum, inançlarım ne olursa olsun her türlü hakka sahip bir yurttaş olarak görülmeyi istiyorum.
Sayfa 50
...Bu nedenle, Hristiyanlığın, İslamın ya da Marksizmin "gerçekte ne dediği" üzerinde kendini sorgulamak bana yararsız görünüyor. Eğer sadece önceden beri içte barındırılan olumlu ya da olumsuz önyargıların doğrulanması değil de, cevaplar aranıyorsa, onu benimseyenlerin tarih boyunca sergiledikleri davranışlara eğilmek gerekir.
Sayfa 45
Kınanması gereken bir eylem, hangisi olursa olsun bir doktrin adına işlendiğinde, bu doktrin hiç suçlu sayılmıyor; bu eyleme tamamen yabancı görülmese bile. Mesela, ben Afganistan'daki Taliban'ın İslamiyetle hiçbir ilgisi olmadığını, Pol Pot'un Marksizmle hiçbir ilgisi olmadığını, Pinochet rejiminin Hristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmadığını hangi hakla ileri sürerim? Bir gözlemci olarak, bu durumlardan herhangi birinde ilgili doktrinin tek değil, en yaygın biçimiyle de değil ama elin tersiyle, öfkeyle reddedilemeyecek olası bir kullanımının söz konusu olduğunu teslim etmek zorundayım.
Sayfa 44
Bazı İslam ülkelerindeki medya, ABD'nin İslam dinini, kendi içinde birtakım çelişkili mutlaklar barındıran bir paket olarak algıladığını belirtmiş ve buna karşılık olarak Batı'nın sanayi sonrası toplumlarının birbiriyle bağdaşmaz iki mutlaklığı sözde bağdaştırdığını vurgulamıştır: demokrasi ve kapitalizm. Onlara göre demokrasi, insanların eşitliği için uğraşırken kapitalizm demokratik olmaktan uzak bir eşitsizlik üzerinde gelişim göstermektedir ve ABD'deki demokrasi, kapitalistlerin kendi bencil istekleri doğrultusunda çevirdikleri manevralar sonucu baltalanmıştır.
Pakistan'daki medreseler, Suudi Arabistan'ın son derece muhafazakar nitelikteki dini ideolojisi olan Vahabilik ile sömürgecilik karşıtı Deobandi ideolojisinden alınan öğelerin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş militan İslami köktendinciliğin aşırı bir biçimini, en temel derslere bile taşımışlardır. "Okuma kitapları, Urdu dilindeki 'cim' harfini 'cihat', 'tay'ı 'top', 'kaaf'ı Kalaşnikof ve 'khay'ı kan ile öğretmişlerdir.