Bab-ı Esrar Ahmet Ümit
"Merec-el Bahreyn"diye yineledi.Yani iki denizin buluştuğu yer"Aslında bu deyim Kuran'da geçer.'Yaradan,acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu.'denmektedir.Kuran'dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlâna'nın Konya'da ilk karşılaştıkları noktaya "Merec-el Bahreyn" demişler.
“Merec-el Bahreyn“ diye yineledi. “Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu deyim Kur’an’da geçer. ‘Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu’ denmektedir. Kur’an’dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlânâ’nın Konya’da ilk karşılaştığı noktaya ‘Merec-el Bahreyn,’ demişler.”
Sayfa 130 - Everest YayınlarıKitabı okudu
Heyecan içinde, âdeta kutsal bir sözcük söylermiş gibi,
"Merec-el Bahreyn" diye yineledi. "Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu deyim Kuran'da geçer. 'Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu' denmektedir. Kuran'dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlânâ'nın Konya'da ilk karşılaştığı noktaya
'Merec-el Bahreyn' demişler."
Bizim buluşmamıza Merec el Bahreyn derler. Arapça bir deyimdir. Allah'ın kitabında Furkan suresinde şöyle anlatılır. "İki denizi buluşturduk ki birisi tatlı, susuzluğu giderir, diğeri ise tuzlu ve acıdır. Aralarını da görünmez bir perde koyduk ki birbirlerine karışmasınlar
"merec-el Bahreyn." diye yieneledi.. Yani iki denizin buluştuğu yer.
Aslında bu bir deyim Kur'an-ı Kerim'de geçer.
Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizin buluşturdu, denmektedir. Kur'an-ı Kerim'de esinlenenler de şems-i Tebrizi ile Mevlana, nın Konya,da ilk karşılalaştığı noktaya 'merec-el Bahreyn,' demişler
Sayfa 211 - Everest yayınlarıKitabı okudu
Merec -el Bahreyn diye yineledi. Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu deyim Kur’anda geçer. ‘Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu’ denmektedir. Kur’andan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlana’nın Konya’da ilk karşılaştığı noktaya ‘Merec-el Bahreyn’ demişler.
Sayfa 148Kitabı okudu
"Merec-el Bahreyn," diye yineledi. "Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu terim Kuran'da geçer." Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu denmektedir. Kuran'dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlana'nın Konya 'da ilk karşılaştıkları noktaya "Merec-el Bahreyn", demişler. "
Sayfa 211
Merec-el Bahreyn
“Merec-el Bahreyn” diye yineledi. “Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu deyim Kuran’da geçer. ‘Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu’ denmektedir. Kuran’dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlana’nın Konya’da ilk karşılaştığı noktaya ‘Merec-el Bahreyn’ demişler”
Merec-el Bahreyn
"Yani iki denizin buluştuğu yer.Aslında bu deyim Kuran'da geçer.'Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu.'denmektedir.Kuran'dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlana'nın Konya'da ilk karşılaştığı noktaya 'Merec-el Bahreyn',demişler."
Sayfa 187 - EverestKitabı okudu
Olay yeri Merec-el Bahreyn
"Şimdi söyle bana mana âleminin sarrafi," dedim bütün saflığımla. "Tanrı dostu, büyük Alim Bistamlı Bayezid mi büyüktür, yoksa Hazreti Muhammed mi?"
Güzel kaşları çatıldı Celaleddin'in. Yok, bu kadarını tahmin etmemişti, benden başka hangi deli kalkışırdı bir din âlimi ile yeryüzünün müjdesi Muhammed Mustafa'yı
Sayfa 203Kitabı okudu
... Yine de kendini tutamayarak açıkladı. "Oraya Merec-el Bahreyn, diyorlar."
"Ne?"
Heyecan içinde, âdeta kutsal bir sözcük söylermiş gibi,
"Merec-el Bahreyn" diye yineledi. "Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu deyim Kuran'da geçer. 'Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu' denmektedir. Kuran'dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlânâ'nın Konya'da ilk karşılaştığı noktaya 'Merec-el Bahreyn' demişler."
Heyecan içinde, adeta kutsal bir sözcük söylermiş gibi, ‘Merec-el Bahreyn,’ diye yineledi. Yani iki denizin buluştuğu yer. Aslında bu deyim Kuran’da geçer. Yaradan, acı ve tatlı sulu iki denizi buluşturdu denmektedir. Kuran’dan esinlenenler de Şems-i Tebrizi ile Mevlâna’nın Konya’da ilk karşılaştığı noktaya ‘Merec-el Bahreyn,’ demişler.
Şems-i Tebrizi ile Mevlana nın konya da ilk karşılaştığı noktaya 'Merec - el Bahreyn' demişler
