HEGEL
“Güçlü kökü, dağınık dalları ve sık yaprakları içinde„bir meşe ağacını görmeyi arzularken, bize bir palamut gösterildiğinde hiç de memnun olmayız.”
Sayfa 56 - Türkiye Felsefe Kurumu
Kesin artık, daha fazla yakınıp durmayın; çünkü Olagelen, her tarafta tamamlanma kararında ısrarlıdır.
Sayfa 55 - Türkiye Felsefe Kurumu
Düşünür, Varlığı söyler. Şair, kutsal olanı adlandırır.
Sayfa 55 - Türkiye Felsefe Kurumu
İnsan var olduğu müddetçe felsefe yapılacaktır. (Eflatun)
Varlık, kendisini vücuda getiren ve olduğu gibi görünen surettir.
Hiçlik insan varlığına, var olanın olduğu gibi görünmesi imkânıdır.
Eğer insan varlığı, özünün derinliğinde aşkınlığa varmasaydı,
yani hiçlik içinde kendisini muhafaza etmeseydi asla var olanla, netice itibari ile kendi kendisiyle
münasebette bulunamazdı.
Havf(korku-endişe) hiçliği ifşa eder.
Hiçlik, bütünlüğü ile var olanın temelden inkârıdır.
Tarihten kesinlik istemek manevî bilgilerin kendilerine has olan doğruluk fikrini ihlâl etmek olur.
Korkak ve ürkek olan, kendisini, duyduğu muayyen bir hissin içinde hapsedilmiş bulur.
Tanrı'yı da bu şekilde düşünebilir miyiz?
Bütün araştırma. Varolanı nerede, ne kadar ararsa arasın, hiçbir yerde Varlığı bulamaz. Araştırma sadece Varolanla karşılaşır, çünkü açıklama amacıyla peşinen hep Varolanda ısrar eder. Oysa Varlık, Varolanda varolan bir özellik değildir. Varlık, Varolan gibi nesnel olarak tasarımlanıp vücuda getirilemez.
Sayfa 49 - Türkiye Felsefe Kurumu
Felsefe, ancak, insanın kendi Varoluşunun, bütününde Varolmanın temel imkânlarının içine doğru kendine özgü bir sıçramasıyla harekete geçer. Bu sıçrama için şunlar çok önemlidir: önce bütününde Varolana yer açmak; sonra kendini Hiçin içine salıvermek, yani herkesin sahip olduğu ve sıyrılmaya çalıştığı putlardan kurtulmak; nihayet bu sallantıyı sonuna dek salındırmak, öyle ki. Hiçin bizi zorladığı temel soruya, metafiziğin temel sorusuna dönülsün: Niçin hep Varolan var da,
Hiç yok?
Sayfa 45 - Türkiye Felsefe Kurumu
Felsefe -diye adlandırdığımız şey-, metafiziği harekete geçirmektir; felsefe onun içinde kendini ve açıkça ifade edilmiş görevlerini bulur·
Sayfa 45 - Türkiye Felsefe Kurumu
İnsan varoldukça, belirli bir tarzda felsefe yapmak gerçekleşir.
Sayfa 45 - Türkiye Felsefe Kurumu