ELDERS: "... Bu iki filozofun ortak yönleri olduğu gibi farklı düştükleri noktalar da var. İkisini karşılaştırmanın en iyi yolu, onları aynı dağın karşı taraflarında farklı aletler kullanarak, hatta birbirleriyle aynı yönde çalıştıklarının bile farkında olmaksızın çalışan iki tünel kazıcısı olarak görmek olurdu belki de."
Sayfa 7Kitabı okudu
CHOMSKY: "Yaratıcı sıfatını kullanıyorum, çünkü bir insanın başkalarıyla sürdürdüğü normal etkileşim içinde söylediği şeylerin büyük çoğunluğu yenidir, duyduğumuz şeylerin çoğu yenidir, sizin deneyimlediğiniz hiçbir şeye yakından benzemez;..."
Sayfa 8Kitabı okudu
CHOMSKY: "Şimdi, bu çapraşık, son derece gelişkin ve düzenli yetenekler toplamını -ki bu yetenekler toplamına bir dili bilmek diyoruz, edinmiş olan kişi belli bir deneyime maruz kalmıştır; hayatını sürdürürken kendisine belli bir miktarda veri, belli bir miktarda dolaysız dil deneyimi sunulmuştur."
Sayfa 8Kitabı okudu
*Felsefede zihin/beden sorunu, zihnin nihayetinde fiziksel terimlerle tanımlanıp tanımlanamayacağı sorusunu sorar. Bu soruya verilecek yanıt, zihin ve bedenin aynı töze mi sahip oldukları, yoksa farklı tözler oldukları düşüncesiyle ilişkili olacaktır.
Sayfa 13Kitabı okudu
FOUCAULT: "Descartes'e göre zihin o kadar da yaratıcı değildi. Sadeece görüyor, algılıyor ve açık seçik fikirlerle aydınlanıyordu."
Sayfa 19Kitabı okudu
FOUCAULT:" Hakikatin tarihi eseasen gecikmesinden, gözden kaçmasından ya da şu ana kadar gün ışığına çıkmasını önlemiş olan engellerin ortadan kalkmasından ibaret olacaktır. ... Kollektif düzen, "ortalama düşünce" , bir dönemin "önyargıları" ya da "mitleri" gibi fenomenler, bilgi öznesinin, en nihayet hakikate ulaşabilmek için aşması ya da ardında bırakması gereken engelleri oluşturuyorlardı; öznenin "keşfedebilmek" için "merkezin dışında" bir konumda olması gerekiyordu. "
Sayfa 21Kitabı okudu