Mistefa

Mistefa
@mistefaa
"Ji rovî fenektir tune ji eyarê wî pirtir tune."
İzmir
13 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Doğru Söylerken Yalan Söylemek
Bir kişi aynı anda hem doğru hem de yalan söyleyebilir mi? Farz edelim ki arkadaşınız size; "Genelleme yapmak her zaman yanlıştır" dedi. Eğer arkadaşınızın söylediği doğru ise yani genelleme yapmak her zaman yanlış ise arkadaşınız yalan söylüyor demektir çünkü "Genelleme yapmak her zaman yanlıştır" derken arkadaşınız genelleme yapmış oluyor ve bütün genellemeler de yanlış olduğu için arkadaşınız yalan söylemiş oluyor.
1000Kitap
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅

Mistefa

, bir kitap okudu
Puan vermedi·328 syf.·
1 saatte okudu
·
Okunma: 01 Mart 2022 00:00
·
2022 16. kitabı
Honore de Balzac
7.7/10 · 53bin okunma
Uçakların icadı Zweig'ın neslini çok heyecanlandırmış dünyada savaşların sonun geldiğine inandırmıştı. Uçaklar havadan uçtuğuna göre sınır falan tanıyamazdı ki. Dolayısıyla sınırlar kalkacak barış gelecekti ama o nesil birkaç yıl sonra uçakların gökten bomba yağdırarak Avrupa'yı yaktığını görmenin şokunu yaşamıştı.
Savaşa Hayır
Weke kilama "Bîngol şewitî" Em êşên xwe jî Bi govendan tînin ziman Em dînin Wellehî dîn.
Kurdî
İslam'da Servet Dağılımı
Özel mülkiyet, zenginlik ve servet, İslam medeniyeti açısından uzak durulması gereken bir şey değildir. İslam’ın mal, servet ve özel mülkiyet konusunda uzak durulmasını istediği şey, savurganlık, servet edinmeyi yegane hedef edinme, servet biriktirme, mala karşı aşırı hırs gösterme gibi İslam ahlakına uymayan davranışlardır. İslam, zenginlik ve servet kaynaklarının serbest ve herkesin kullanımına açık olmasını istemektedir. Ayrıca Kur'an'a göre bir insan, bu dünya hayatına huzur, ahenk ve güç veren bütün nimetlerden yararlanabilir. Ancak bu faydalanma daima ilahi iradeye, yani Tevhid ilkesine uygun olmalıdır. Bu ilahi iradeyi tam olarak yansıtan Kur’an ayetleri, servetlerin üst üste yığılmasını, ekonomik dolaşımdan uzak tutulmasını ve dengesiz bir şekilde dağılımını engellemeyi amaç edinir. Buradan hareketle Kur’an, toplumun her kesiminin zenginlik ve servetten dengeli ve adaletli bir şekilde yararlanması gerektiği şeklinde özetlenecek bir ahlak prensibi, yani sosyal adalet prensibi ortaya koymuştur. Kaynak; Soylu, Ali (2018), “Kur’an’a Göre Servet Dağılımı”, The Journal of Academic Social Science (ASOS Journal), Sayı:69, s. 225-245.
Din