Murat ÇİNİCİ
@mmurat234
Toplum, halka karşı sorumluluk taşımayan bilim ve din papazlarına karşı tarihimizde ilk defa, kol kola vermiş meydan okuyor, onlardan neredeyse 2000 yıldır bize zorla yutturdukları kendi "gerçeklik" tanımlarını yeniden tanımlamalarını ve savunmalarını bekliyor. İnsanlar tinsel güçlerini geri istiyorlar.
Sayfa 249 - Dharma, 2008.
Reklam
Murat ÇİNİCİ
, 2020 okuma hedefini ekledi.2020 OKUMA HEDEFİ
0/100 kitap - %0 tamamlandı
Henüz kitap okumadı
100 kitap
0 sayfa
0 inceleme
8 alıntı
Gerçekten de bizler yıldız çocuklarız ve hepimiz, tek yaraticimiz olan Tanrı'mızın, tüm yaradılışın, tüm evrenin ve her şeyin Tanrı'sının çocuklarıyız. Ve şimdiye kadar Yerküre düşünüldüğünde, ister insan, ister hayvan, ister başka şey olsun bu Tanri her şeyi içine alıyor, ilahiyat ister küçük, ister büyük olsun hepimizin içinde varoluyor.
Sonuç olarak bizim Tanrı'mız birdir ve aynı Tanrı'dır, tümyaradılışın Tanrı'sıdır.
Tanrı sınıflara ayırmaz ve tahakküm etmez.
Bunu sadece insan yapar.
Sayfa 256 - Dharma, 2008.
Sembolizmin Psikolojisi
Anne memesini bulamayan çocuk elini emerek onu bir geçiş nesnesi yapar veya bir oyuncakla oyalanarak sıkıntıyla baş eder. Geçiş nesneleri bir yönüyle gerçek, bir yönüyle içsel olup her ikisinden de farklı olarak bir ara bölgeye aittirler.
Sembolizmin Psikolojisi
İnsan ve sembol karşılıklı etkileşim halindedir. İnsan sembol üretmede etkin olurken sembol de insanın duygu, düşünce ve davranışları üzerinde etkilidir. Freud, diğer konularda olduğu gibi temel formülünü sembol konusuna da uygulanmıştır. Patolojik sembollerin oluşumunda başlangıçta çatışma, bu durumdan kurtulmak için bastırma ve bastırmanın neden olduğu gerilimi gidermek için onun yerine yeni bir sembol ikame ederek bu sıkıntıdan kurtulma çabası vardır. Aslında sembol, bastırılan arzuyu yansıtmaktadır. Çatışma yoksa sembol yoktur. Bu nedenle psikanalizde sembol bastırılmış duyguları temsil eden düşünce, davranış, imaj ve semptomlar olarak tanımlanmıştır.