Bir kuple spoi içeriyor olabilir :)
Böyle Göçtü Zerdüşt kitabının yazarı 
Farhad Kishvery, Zerdüştlük inancı ve İran mitolojisi üzerine yazdığı tarihsel ve biyografik romanlarıyla tanınan bir yazardır.
Günümüzden yaklaşık olarak 3500 ila 4000 (MÖ 2 bin yılı ortaları ile MÖ 6 yy arası) Zerdüşt tarafından kurulduğu bilinen Zerdüştlük dini ve Zerdüşt'ü yine o topraklarda doğmuş bir yazarın kaleminden okumak için 
Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabından önce bu kitaba başlamak istedim. Evet yazarın dili sade ve bu da kitabı okumayı kolaylaştırıyor ancak ya çeviriden ya da yazarın anlatım biçiminden bölüm geçişlerinde kopukluklar hissettim.
Kitaba başlamadan önce mutlaka her kitabın arka kapağındaki yazıyı okurum. Böyle Göçtü Zerdüşt kitabının arka kapağının son kısmında da her ne kadar ülkesinde çok tartışılan bir kitap olduğu belirtilmişse de maalesef ben bu etkiyi alamadım. Zira kitaba başlarken ki beklentim felsefi diyaloglar, insanı düşünmeye ve sorgulamaya sevk edecek anlatımların olacağı düşüncesiydi fakat dümdüz, biyografi tadında anlatılmış bir kitap buldum karşımda :)
Kitabın içeriğinden biraz bahsedecek olursam da; Zerdüştlük dini gelmeden önce bölgenin insanları "Zürvan'a (İran mitolojisinde dünya yaratılmadan önce var olan tek güç, Zerdüştlüğün kutsal kitabı Avesta'da ise zaman olarak geçer) inanıyorlar ve Zürvan'ın önce dünyayı daha sonra da Ahuramazda (iyilik,ışık tanrısı) ve Ehrimeni (kötülük, karanlık tanrısı) ve en sonda da insanları, hayvanları, bitkileri yarattığına ve onlara doğum ve ölümü verdiğine inanıyorlar.
Bir gün kutsal mabetlerinde Ehrimenin yaratmış olduğu kötü ve küçük varlıklar (şeytan,iblis) olan Divlere kurban edilecek olan ineğe işkence edilerek kanının akıtılması Zerdüşt için olayların başlangıcı oluyor (tapınağa girmiyor, ayinlere katılmıyor) çünkü hiçbir canlıya kurban adı altında eziyet edilmesini istemiyor bunun1000Kitap
Böyle Göçtü Zerdüşt kitabının yazarı Farhad Kishvery, Zerdüştlük inancı ve İran mitolojisi üzerine yazdığı tarihsel ve biyografik romanlarıyla tanınan bir yazardır.
Günümüzden yaklaşık olarak 3500 ila 4000 (MÖ 2 bin yılı ortaları ile MÖ 6 yy arası) Zerdüşt tarafından kurulduğu bilinen Zerdüştlük dini ve Zerdüşt'ü yine o topraklarda doğmuş bir yazarın kaleminden okumak için Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabından önce bu kitaba başlamak istedim. Evet yazarın dili sade ve bu da kitabı okumayı kolaylaştırıyor ancak ya çeviriden ya da yazarın anlatım biçiminden bölüm geçişlerinde kopukluklar hissettim.
Kitaba başlamadan önce mutlaka her kitabın arka kapağındaki yazıyı okurum. Böyle Göçtü Zerdüşt kitabının arka kapağının son kısmında da her ne kadar ülkesinde çok tartışılan bir kitap olduğu belirtilmişse de maalesef ben bu etkiyi alamadım. Zira kitaba başlarken ki beklentim felsefi diyaloglar, insanı düşünmeye ve sorgulamaya sevk edecek anlatımların olacağı düşüncesiydi fakat dümdüz, biyografi tadında anlatılmış bir kitap buldum karşımda :)
Kitabın içeriğinden biraz bahsedecek olursam da; Zerdüştlük dini gelmeden önce bölgenin insanları "Zürvan'a (İran mitolojisinde dünya yaratılmadan önce var olan tek güç, Zerdüştlüğün kutsal kitabı Avesta'da ise zaman olarak geçer) inanıyorlar ve Zürvan'ın önce dünyayı daha sonra da Ahuramazda (iyilik,ışık tanrısı) ve Ehrimeni (kötülük, karanlık tanrısı) ve en sonda da insanları, hayvanları, bitkileri yarattığına ve onlara doğum ve ölümü verdiğine inanıyorlar.
Bir gün kutsal mabetlerinde Ehrimenin yaratmış olduğu kötü ve küçük varlıklar (şeytan,iblis) olan Divlere kurban edilecek olan ineğe işkence edilerek kanının akıtılması Zerdüşt için olayların başlangıcı oluyor (tapınağa girmiyor, ayinlere katılmıyor) çünkü hiçbir canlıya kurban adı altında eziyet edilmesini istemiyor bunun
Jean-Pierre Filiu'nun Gazze Tarihi kitabı , Filistin'in Gazze bölgesinin geçmişine dair kapsamlı bir analiz sunmuş. Kitap, Gazze'nin köklü tarihini, MÖ 3500'lere dayanan ilk yerleşimlerden günümüzün karmaşık politik ortamına kadar ele almış. Filiu, tarih boyunca Gazze'nin çeşitli medeniyetler ve imparatorluklar arasında nasıl bir geçiş noktası ve çatışma bölgesi haline geldiğini anlatırken, Gazze’nin bu kadim bölgedeki stratejik önemini de vurgulamış.
Kitabın Öne Çıkan Temaları:
Antik Çağdan Modern Zamana Gazze:
Koloniyalizm ve Modern Tarih:
Gazze’de Direniş ve Direnç:
İnsani ve Sosyoekonomik Zorluklar:
Kitap, kronolojik bir yapıda ilerleyerek tarihi olayları anlaşılır bir dille aktarır. Bu da hem akademik çevreler hem de genel okurlar için anlaşılabilir bir okuma deneyimi sunmuş
Gazze Tarihi, Gazze’nin sadece bir savaş ve çatışma bölgesi olarak değil, kültürel ve tarihi bir miras alanı olarak görülmesi gerektiğini hatırlatır. Kitap, bölge hakkında kapsamlı bilgi edinmek isteyenler için güçlü bir kaynak olmakla birlikte, Gazze’nin küresel politikalarda neden merkezi bir rol oynadığını anlamak açısından da değerli içgörüler sağlar.
Dünyanın özeti·208 syf.·Tarih
8/10
2024 20. kitabı
MÖ 3500 yılından II. Dünya Savaşı'nın bitimine kadar uzanan bir kitap. Dünya çapındaki önemli olaylar sade ve tarafsız bir dille anlatılmış. Özellikle tarafsız olması müverrihlik açısından gayet yerinde olmuş. Dünya tarihine makro açıdan bir çırpıda bakmak istenirse kesinlikle okunması gereken bir kaynak diyebilirim.
Adım adım yazıyla başlayan insanlık tarihinin dönüm noktası uygarlığına, inançlarına, binlerce yıl süren bir kültüre, arkeolojiye, dicle-fırat arası o geniş, toprakların altında yatan henüz çok kısmı meçhul, bulunan kısmı da taze olan kaynaklarla adeta çoğu bilim insanının hayal gücünde kurgulanmış bir tarihi devirlerin başlangıcına, bazen günümüz dinleriyle-daha çok incildeki bahislerle kıyasla yapılan- karşılaştırmalar, o zamandan (mö 3500 lerden) günümüze nasıl sirayet etmiş olabileceği irdelenen benzerlikler içeren insan deneyimlerine pek çok perspektiften öğreten tatlı ve klasik dışı bir dille arkeolojik verileri, tarihle işleyen bir yapıt. Yazının gelişimi, dinin gelişimi, bilinen ilk siyasal yapıların ve yönetimde dinin rolünün gelişimi, bilinen ilk göçebeler ve kendini evinde hissedenler arası etkileşimler, ortadoğu coğrafyasında arkeolojinin zorlukları, arkeolojiyle keşfedilen bilgilerin değerlendirilmesi, sümerlerin hatta tüm insanlığın derin korkusu -tufan- hadisesinin lokal bir vakayken acaba kuşaktan kuşağa abartılıp abartılmadığının sorgulanması, tanrıların hikayesi, rahip kralların dünyevileşmesi, sosyalizmin ilk emareleri, hatta demokrasiye dair izler, toplumsal yapılar, eğitim anlayışları, aşk, cinsellik örnekleri, edebiyat, ahlaki anlayışlar, arazi kavgaları, daha nice en az 5000 yıl önceki dünya gündemindeki insanların meşgaleleri vs. vs. Pekçok perspektifte tarihi bilgiler, düşündüren, hayal ettiren bir üslupla yine akıcı ve sıkmayan bir kitap…her detayı verimli ve doluydu can alıcı bakış açıları da bulunan kitapta klasik akademik bir dilden ziyade sizle sohbet eder tarzda ve yavaş yavaş bilgileri sindiren bir kitap.
gerçekçi, orijinal, şaşırtıcıTanrı
çok gerçekçi bir bakış açısı var. Ancak dini ve manevi konularda ön yargılı buldum. İlgimi çeken kısımları not almıştım.
- 19: insan kelimesi gerçekte homo cinsine mensup bir hayvan anlamına gelir. Homo sapiens dışında pek çok tür mevcuttur.
- 20: Homo neandertalensis, Homo erectus, Homo soloensis, Homo denisova, Homo rudolfensis, Homo ergaster
- 21: 10 bin yıl öncesine kadar dünya aynı anda pekçok insan türüne ev sahipliği yapmıştır. 100 bin yıl önceki dünya en az 6 değişik insan türüne ev sahipliği yapmaktaydı.
- 22: hayvan krallığında, neden Homo cinsine bu kadar büyük düşünme makineleri üretebilmiş tek cins?
- 23: İnsanlık geniş görüş açısının ve becerikli ellerinin bedelini sırt ağrıları ve boyun tutulmalarıyla ödedi.
- Elbette böylelikle diğer hayvanlara kıyasla insanlar, pek çok hayati öneme sahip sistemleri henüz tam olarak gelişmemişken erken doğar hale geldi
- bin insanı büyütmek için bütün bir kabileye ihtiyaç vardır.
- 25: insan tepeye o kadar hızlı çıktı ki, ekosistemi gerekli ayarlamayı yapacak vakti olmadı, ve buna ek olarak insanlar da bu değişime ayak uyduramadı.
- Şenpanzele3 günde 5 saatlerini çiğ besinleri çiğnemeye harcarken, insanları pişmiş besinleri yemeleri için 1 saat yeterli oluyordu.
- 26: İnsanlar ateşi kullanmayı öğrenince hem itaatkar hem de potansiyel olarak sınırsız bir güce kavuşmuş oldular.
- 37: Kurgular hakkında konuşabilme becerisi, Sapiens dilinin en özgün yanıdır.
- 38: Sapiens ise sonsuz sayıda yabancıyla çok esnek bir şekilde işbirliği yapabilir
- Diğer erkek ve dişi bireyler, alfa erkeğe itaatlerini önünde eğilerek ve sesler çıkararak gösterirler, tıpkı kralın önünde eğilen insanlar gibi.
- Alfa erkeği genellikle bu pozisyonu sadece fiziksel olarak güçlü olduğu için değil, daha geniş ve istikrarlı bir destekçi ağı olduğu
Farklı bir kurgu kitap, biraz Halil Cibran'ı anımsatsa da onun kadar haz vermedi bana.
MS 3400 lerde yaşayan Platon'un Orfeus Çağına (MÖ 3500- MÖ 300), Havariler Cağına (MÖ 300-MS 1500) ve sonrasinda günümuze (MS 1500-MS 3400) gelmesiyle bir hikaye yaratılır. Herşey Platon'un magarasiyla başlamıştır ve yer altında yaşayan günümüz köstebek insanlarına bir yolculuk yapmiştır Platon. Gördüklerini anlatır mağaranın dışında yaşayan Londra insanlarına. Gercek olan nedir ozaman Magarının içindeki mi yoksa dışındaki ışık mı? Yargilanır Platon tarihi saptirdığı için. Aklansada yargilandığı şehre küsmüştur artık, gider o şehirden.
