Ömür Berat ÇALIK

Ömür Berat ÇALIK
Gazi Üniversitesi-Uluslararası Ticaret
Trabzon
Trabzon
1485 okur puanı
Aralık 2018 tarihinde katıldı
“Osmanlılar yöresel isim ve söyleyiş farklarının yanında kanabisi genelde kenevir, kınnab veya kendir, bundan elde edilen uyuşturucuyu ise esrar, haşîş, beng veya nadiren benc ismiyle anar ve bunu kınnab-ı hindi (hint keneviri) denilen nebattan elde edilen keyif verici (mükeyyifât) bir madde, bağımlısını (esrarkeş) ise buna müptela kimse olarak tarif ederler.”
Sayfa 31 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Tarih
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
“Türkiye’de bilimsel anlamda ipek böcekçiliği eğitiminin verildiği ilk yer olan Harir Darüttalimi, 14 Nisan 1888’de Bursa’da açılmıştır. Okulun kurucu müdürü olan Kevork Torkomyan, ipek böcekçiliği eğitimi üzerine bir de kitap hazırlamıştır.”
Sayfa 159 - Yeditepe Yayınları·Kitabı okudu
Tarih
“Osmanoğulları Cengiz soyundan geldiklerini iddia edememelerine rağmen Türk-Moğol unvanı olan kağan teriminin Arapçalaşmış hali olan hâkân unvanını övünçle kullandılar. Bu unvanlar hem resmî yazışmalarda hem de hükümdarların adlarına düzenlenen belgelere sahihlik nişanı olarak çekilen padişah tuğralarında belirgin bir şekilde yer almaktadır.”
Sayfa 331 - Kronik Kitap·Kitabı okudu
Tarih
“II. Abdülhamid’in tahta çıktığından itibaren 1894’e kadar 160 yeni rüşdiyenin açıldığı ve buralarda 31408 öğrencinin mevcut bulunduğu kayıtlıdır. Devrin sonlarına gelindiğinde ise ülke genelinde 619 rüşdiyede 40.000 civarında öğrenci bulunmakta olup bunlardan 74’ü kızlara aittir.”
Sayfa 100 - Yeditepe Yayınları·Kitabı okudu
Osmanlılarda Esrar ve Esrarkeşler
9/10
·183 syf.··
2026 40. kitabı
·
3 günde okudu
·
Okunma: 06 Haziran 2026 17:43
Tarih alanında farklı bir konuyu ele alan çalışma. Gerçekten çok başarılı ve bilgilendirici bir eser olmuş. Esrar’ın tarihi hakkında kısa bir girizgahtan sonra Anadolu coğrafyasına gelişinden bahisle Osmanlı toplumundaki yerini inceliyor. Burada özellikle edebî anlamda toplumun esrara bakışı olumlu ve olumsuz yönleri ile şiir üzerinden örnekler verilerek incelenmiş. Sonrasında ise özellikle Sufi çevrelerde yaygın olarak kullanılan esrar ele alınmış. Derviş ve sufilerin esrar kullanımı, mekanlar, gösterdikleri tepkiler ve toplum nezdindeki konumları ele alınmış. Osmanlıların esrara karşı yıllar içindeki bakış açısı ve ardından yasaklanma süreci ele alınan bir başka konu. Kitabın sonlarında ise esrar ile mücadele yöntemleri, devletin yasakları arttırması ve uygulama aşaması ele alınmış.
1000Kitap
Osmanlılarda Esrar ve EsrarkeşlerOnur Gezer · İletişim Yayınları · 2020134 okunma