Mahsun Ramazan PURAL
@mrpural
kanaat, sabır, şükür...
#262937875
#135735824
#272876226
#267681422
#257767218
Şu anda okuduğu kitaplar
Allah (cc) mutlak Mürebbi'dir
Büyük dil âlimimiz İsfahânî'nin de belirttiği gibi: "Rab kelimesinin asıl anlamı terbiye etmektir." Bu anlamı ile Rab ismi muhataba: "Hiçbir anın Allah'sız olmamalı, her an O'nun (cc) zimmetinde olduğunun farkında olmalı ve O'na teslim olup O'nun terbiyesi ile gelişmelisin." demektedir. Bu anlamdan dolayı Efendimiz (sas) kendisini terbiye edenin Allah (cc) olduğu gerçeğini bize şöyle belirtiyordu:
"Eddebeni rabbi fe ahsene te'dibi" yani: "Beni Rabbim terbiye etti ve terbiyemi en güzel şekilde düzenledi."
Efendimiz'in (sas) kendisi için söylediği bu söz ile aslında muhataplara: "Ben nasıl O'nu yegâne mürebbi olarak kabul edip O'na teslim oldumsa siz de aynısını yapın ve terbiyenizi O'nun (cc) istediği gibi düzenleyin.” demek istiyordu. Zaten Erkam'm evinin talebeleri de gerek Rab ismini gerek Efendimiz'in (sas) sözlerini böyle anlıyorlardı.
Rağb İsfahânî, Müfredat, s. 336.
İmam Aclûnî bu hadisi naklettikten sonra; "senedi zayıf, manası sahih'tir" diye görüşünü belirtir. Bkz. Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ, l, 62.
Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ, I, 62.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Lâ ilahe illallah!Alıntı
Bu ilk talebeler, o günün Mekke'sinde yaygın olan şirk ve câhiliye düşüncesini önce imha, sonra inşa süreci ile öğreniyor ve lâ ilahe derken lâ'nın neleri yok ettiğini, neleri imha ettiğini çok net bir biçimde tâlim ediyorlardı. İnanç ve akide sahasında en küçük bir griliğe yer verilmiyordu. Siyah ve beyaz nasıl birbirinden tamamen ayrılmışsa tevhid ile şirkin de öyle ayrışık olduklarını öğreniyor ve bunların asla birleşemeyeceklerini belliyorlardı. Lâ ilahe diyen biri "Ben reddediyorum, kabul etmiyorum. Rubûbiyyette, ulûhiyyette, sevgide, ümitte, rızıkta yani hayatın her alanında Allah'a ait olan bir hakkı -hâşâ- O'nunla (cc) paylaşmaya çalışan her ilahı, otoriteyi, ideolojiyi ve kurumu reddediyorum!” demiş oluyordu. Böyle net bir biçimde imha edilen tüm sahte ilahların yerine "illallah! Sadece Allah'ı biliyor, onu tanıyor, ona iman ediyor ve onu hayatımın yegâne sahibi ve mutlak idarecisi olarak kabul ediyorum!” ikrarında bulunuyordu.
Fatır SuresiAlıntı
"Kör ile gören, karanlıkla aydınlık, gölge ile sıcak hiç bir olurlar mı? Dirilerle ölüler de bir ve eşit olmazlar. Şüphesiz Allah, dilediğine (hakikatini) işittirir. Sen kabirdekilere asla işittiremezsin.
Fâtır, 35/19-22.
Dârü'l-Erkam ve Dârü'n-Nedve HakkındaDin İslam
Erkam, inşa olmayı ve inşa etmeyi düşünürken Nedve, imha olmayı ve imha etmeyi düşünür. O hâlde bulunduğumuz yerin, kimin dâr'ı/evi olduğunu iyice gözden geçirmeliyiz. Başka saf yok ki! Ya Erkam'ın safındayızdır ya Nedve'nin. "Ben hiçbir safta yokum!” diyen de aslında "Ben Dârü'n-Nedve'nin talebesiyim, ona hizmet etmekteyim.” demektedir. Çünkü Dârü'l-Erkâmların olmayışı demek, Dârü'n-Nedvelerin varlıklarını devam ettirmeleri demektir. Bunun için her Müslüman bulunduğu yapıyı Dârü'l-Erkam'a çevirmek ve dönüştürmek zorundadır. Eğer böyle bir zorunluluğumuz varsa Efendimiz'in (sas) kurduğu bu nebevî modeli iyice öğrenmek, tâlim etmek gibi bir yükümlülüğümüz de var demektin 0 hâlde gelin bu modeli iyice tammaya çalışalım, ta ki tanıdığımız bu yüce numuneye olan sevdamızı artırıp bu çorak zamanlarda/zeminlerde evlerimizi Dârü'l-Erkam yapma yolunda gayretlerimizi artıralım.
Bismillahirrahmanirrahim.Din İslam
Bizi hakikatle vareden, varlığından haberdar eden, bize ruhundan üfleyen, emaneti yükleyen, hilâfeti / kulluk bilincini bahşeden, kalemle yazmayı öğreten, Celâl, Cemâl ve Kemâl sahibi Allah'a hamdederim.
Âlemlere rahmet olarak gönderilen, bütün kelimelerin toplamı, hakikat ummanı, kâinâtın övüncü, kıvancı, Elçilerin Elçisi, Öncülerin Öncüsü Efendimize, âline, ashabına, tabiîne, tebe-i tabiîne, selef-i sâlihîne, eimme-i müctehidîne, çağ açan, çağ aşan, çağrı'sı çağ'ını kuran, âlim, ârif, hakîm şahsiyetlerinden oluşan bütün öncü kuşaklara selâm ederim.