Muharrem Morkoç
@muharremmorkoc
Araştırmacı Tarihçi-Yazar
Karlofça Antlaşmasından beri moralim bozuk.. 
Muharrem Morkoç
Muharrem MorkoçTekerrürTarih
Asıl dikkate değer nokta, İttihat ve Terakki'nin bu kadar bel bağladığı bu tedbir ilk defa 1918 senesinde, Sultan Vahdeddin tarafından ezici bir İttihatçı çoğunluğa sahip bir Meclisin feshi için, daha sonra da 1920'de ezici bir Müdafaa-i Hukukçu çoğunluğun hâkim olduğu bir Meclis'i feshetmek için kullanılmıştır. İttihat ve Terakki'nin kendisini korumak için bulduğu silah geri tepmiştir. İttihat ve Terakki, iktidar mevkiini o kadar muhkem ve alınmaz bir hâle getirmişti ki, bir daha o mevkiye normal yollardan gelebilmek imkânlarının hepsini kaybetmişti.
Sayfa 45 - Kronik
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
JakobenTarih
Jakobenlerin önderleri olan Marat Robespierre ve Saint Juste düş gören ya da yel değirmenleriyle savaşa kalkışan Don Kişot örneği hayalperest değillerdir. Hangi devinim üstüne oturduklarını biliyorlardı. Jakobenler halk dalgasının üstüne oturmuşlardı. Çulsuzlar kudurmuşlar ve mülksüz yoksul köylüler işte hareketin kaynağı bunlardı.
Sayfa 87 - Dost Kitabevi Yayınları
Siyasal liderlerin belirli bir eylem içersindeki yer ve rollerini anlayabilmemiz için onların temel belirleyici tek öğe olmadıklarını akıldan çıkartmamak gerekir. Bu Robespierre Marat ve diğerleri için de geçerlidir. Kuşkusuz söz konusu başarıda Marat’nın ihtilalci karakteri Robespierre’in yönlendirici özelliği rol oynamıştır ama yığınlar ve iç-dış çelişkilerin belirleyiciliği asıl olandır.
Fransız İhtilaliTarih
Bir çok araştırmacı Fransız İhtilali’nin birbirini izleyen ve iç içe geçmiş bir görünüme çıkan üç ihtilalden oluştuğunu kabul eder. Bunlar sırasıyla: Aristokratik ihtilal burjuva ihtilali ve halk ihtilalidir. Bazıları bu arada bir de köylü ihtilalinden söz ederler. İhtilalin zaman içersindeki gelişimine bakıldığında bilim adamlarının yaptığı yukarıdaki üçlü ayrımı kabul etmek kolaydır.
GöçmenTarih
"Muhacir" sözcüğünün kişi üzerindeki etkisini açıklamak hiçbir zaman kolay olmamıştır. Bugün biz bu sözcüğün karşılığına "göçmen" diyoruz. Göçmen, yurdundan, yuvasından, yerine göre malından, mülkünden koparılmış kişidir. Yaşamı boyunca oradan oraya konaklar, kendine bir yurt edinmeğe çalışır. Temelde toprağından, yetiştiği, yeşerttiği kaynaklardan sökülüp atılmanın acısını kendisiyle birlikte sürükler. Bu sürükleyiş içerisinde toplumsal bir depremi aklıyla, duygusuyla sezer. Yerleşmiş, durağan bir toplumsal yapının içinde tek düze bir yaşama soyunmuş kişilerle göçmenin temel farkı da buradan gelir.
Sayfa 15 - Dost Kitabevi Yayınları