Sedanur Kılıç
@muhayyel___
Kitap Özet Defterim Alıntıların fazlalığı göz yorduysa affola, Kitaplar satırları ve sâdrları yormaz zirâ...
Cemal savaşı sadece siyasî bir Hadise olmayıp daha sonra ortaya çıkacak siyasî ve itikadî mezheplerin tartıştıkları önemli meseleler sayılan amelin imandan bir cüz olup olmadığı büyük günah işleyenin akıbeti gibi tartışmalara ve ihtilaflara zemin teşkil etmiştir(101) dolayısıyla savaş ve savaşa iştirak edenlerin dini ve dünyevi durumları mezhepler tarafından farklı şekillerde değerlendirilmiştir nitekim ŞİA ile haricilerin tamamına göre Cemal de Hz Ali haklı ona karşı savaşan Hz Aişe hazreti Talha ve Hz Zübeyir ise asidirler bu mezheplere mensup bir kısım fırkalar ise daha da ileri giderek hadislerde haksız saydıklarına tekbirle suçlamışlardır mutezilenin çoğunu olduğu hadiseler Hz Ali'ye haklı muhaliflerine haksız ve hatalı görürken bu Bekir elasan darar bin amir Muhammed Bin abbât ebul hüzeyl Allaf gibi mutezili alimler hissedeceğim öyle katılan taraflardan hangisinde hangisinin haksız olduğunun bilinemeyeceği kanaatindedirler mutezilenin kurucusu kabul edilen vasıl binata ise taraftardan birinin mutlaka fasık olduğunu ancak bunun belirlemenin imkan dahilinde bulunmadığını Söyler bu hadisi hakkında ehli sünnet içinde de farklı görüşler ileri sürülmüştür el sünnetin öncüsü kabul edilen selefiye mensupları ashab arasında ortaya çıkan bu tür ihtilafları tartışmanın doğru olmadığını hükmetmişlerdir onlara göre hata etmiş olsalar da birbirleriyle savaşan her iki sahabe grubunun da Allah affetmiştir ibni haznenin cemaat savaşından önce her iki tarafını da iyi niyetle hareket ettiklerini savaşmak maksadıyla yola çıkmadıkları halde Hz Osman'ın katillerinin komple sebebiyle kendilerini çarpışmanın içinde bulduklarını dolayısıyla bu savaşta onların kusursuz sayılmaları gerektiğini iddia eder selefi alimlerinin Bir kısmıyla eşariye ve maturidiye'ye mensupsun niye kelamcıların
Sayfa 268
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
İtâvetİslâm Tarihi
İtâvet yani Üstün gelen kabilenin mağlup olandan zorla aldığı bir miktar maldı.
Sayfa 62 - (128) İrtidat eden kabilelerin düşüncelerine göre zekât ,İslam'dan önce uygulanan itâvet yani üstün gelen kabilenin mağlup olandan zorla aldığı bir miktar maldı.Bu durumda itâvet güçler dengesi gerektirdiği sürece kabilenin ödediği vergiden başka bir
"Şerh Kavramı Üzerine"
Şerhlerin metinde zaten var olanı tekrar ettiği varsayımı yanlış bir yaklaşım olur.Bir Şerh,Kabul ve eleştirinin yanı sıra ana metinle doğrudan ilgili olmayan, tamamen yeni bakış açıları veya yeni argümanlar gibi birçok şeyi ihtiva edebilir. "Şerh" kavramı genellikle bir müellifin kendi çalışmasını başka bir eser ile mütalaa etmek istediği amlamına gelir.Bu özellikle Medrese müfredatına girmeyi başarmış kitaplar için yararlıydı.
Sayfa 62 - Albaraka yayınları
İslam felsefesi ile ilgilenen Batılı okuyucular,klasik İslam felsefesinin üç büyük ismine her yerde rastlayacaklardır : Kindî(ö.865),Farabî(Ö.950) Ve İbn Sina.
Sayfa 51 - Albaraka yayınları
Istılâhi Terimler (Dinin 3 Temel Sabitesi) MUTEKADAT,MUKADDESAT,ŞEAİR
Cenab-ı Hakkın insanlığa gönderdiği dinin bekası,sürekliliği,üç hayatî esasa/sabiteye bağlıdır.Bunlar ; MUTEKADAT/İTİKATLAR/,MUKADDESAT/KUTSALLAR,ŞEAİR/SİMGELER birincisi yani MUTEKADAT itikatlar itikat kitaplarımız inançla ilgili meselelere 3 temel esas üzerinden ele almıştır tevhid meat nübüvvet tevhid Allah'ın bir olduğuna iman etmektir maat ahirete inanmaktır nübüvvet ise peygamberlere ve kitaplara iman etmektir ikincisi yani mukaddesat kutsallar ise Aşkın metafizik manevi değeri yüce olan dokunulmaz olan her türlü kötülükten beri ve Nezih olan yüce değerlerdir ve o yüce değerlerinin ışığında bazı mekanlara bazı zamanlara bazı eylemlere kutsiyet affedilmiştir sadece el Kudüs olan Allah'tır üçüncüsü ise şeairdir simgeler sembollerdir şuur kökünden gelen Şair Müslüman olma ve Müslüman tamına bilincinin diri tutan simgeler ve semboller demektir bazı mekanlar bazı zamanlar bazı ibadetler dinimiz İslam'ı şeairidir simgeleridir.
Sayfa 131 - Otto yayınları
