Atsız Armağanı: Atsız'ı sevenler 1974 yılında onun için bir armağan çıkarmak istediler. Mustafa Kafalı olayı şöyle anlatıyor: "1974 yılıydı. İstanbul'da, bizim evdeyiz. Çay içiyoruz. Hanım, çay getirip götürüyor. Necmettin Hacıeminoğlu, Mehmet Eröz, Erol Güngör ve ben, memleket ahvali üzerine konuşuyorduk. O konuşmalar sırasında,
|Seçim sizin...Ya armağan olursunuz ya da armağan alırsınız...|
Parola
Türkiye bir uçurumun kenarındadır. Ve etrafında düşman bir dünya. Kuvvetimizin zerresini bile boşa harcayamayız. Mazimizin hatalarını unutarak istikbale doğru kol kola yürümek. Biricik parolamız bu olmalıdır.
Sayfa 70 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Türk'ü Türk'den, İslam'ı İslam'dan ayıracak olan her düşünceye lanet olsun.
Sayfa 70 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
İslâm ve Sol
İslamiyet, zuhuru anından itibaren -Avrupa'nın anladığı manada- solun kendisidir. Yani hamledir, yenileniştir, ezelî bir tekâmüldür. Ezilen halkların dinidir, içtimai adalettir. Sağ cahiliyye devridir.
Sayfa 70 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Osmanlı ve Sosyalizm
Sosyalizm insanlığın rüyasıdır. Belki de hiçbir zaman gerçekleşmeyecek olan, en kâmil ve mütekâmil şekliyle yalnız bir kere, yalnız Osmanlı tarihinde gerçekleşen adâlet, saadet, kardeşlik rüyası.
Sayfa 69 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Draper-Marx
Draper haklı: İlmin tarihi, ilimle dinin mücadelesi tarihidir Avrupa'da. Marx haklı: Din halk için afyondur. Din, yani muharref Hıristiyanlık.
Sayfa 68 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Altın Buzağı
Üçüncü sınıf, yani burjuvazi hürriyetini ancak parayla satın aldığı için, yani iktisadi hâkimiyet insan olmanın tek şartı olduğu için "altın buzağı"ya tapar.
Sayfa 68 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Hür-Köle
Osmanlı bir hür insanlar topluluğudur. Ne sırtında kırbaç izi vardır, ne ruhunda. ... Avrupa bir köleler topluluğudur. Bazı kavimlerin adları bile bu hakikati ifşa eder: Frank, azad edilmiş köle demektir. Avrupa medeniyeti bir köleler medeniyetidir. Avrupalının sırtından kamçı izleri silinmiş fakat ruhundan silinmemiştir. Hilekârdır, kıyıcıdır, merhametsizdir. Kanaatimce iki tarihin anahtarı bu iki kelimededir: hür-köle.
Sayfa 68 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Medeniyetin Zirvesi
Türk tarihi bir bütündür ama Osmanlı bu medeniyetin zirvesidir. Avrupa'nın telkinleriyle hudutsuz hareketlere ve iftiralara hedef olan o muhteşem medeniyeti tanımak, tanıtmak ve benimsemek her dürüst insanın -her dürüst Türk'ün demek istiyorum- vazifesi değil mi?
Sayfa 67 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Sakson Köleler
Sakson köleler boyunlarında bir tasma taşırlarmış; sahiplerinin ismi yazılıymış bu tasmada. Faşist, Komünist, Maoist gibi vasıflar ruhi bir köleliğin belirtisi değil mi?
Sayfa 66 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Batı'da intelijansiyanın ilk temsilcileri içtimai bir sınıfın bayrağını taşırlar. Millî oldukları için insani, insani oldukları için millîdirler. Bizim intelijansiyamız kimin ve neyin temsilcisi? Mukaddesi yoktur, tarihinden habersizdir, düşmanı herhangi bir içtimai sınıf değil, kendi halkı...
Sayfa 64 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
tahlillerimizden sonra bende insanın küçük bir şehir olduğu kanaati oluştu. İnsanların oluşturduğu manevi bütün, şehre bir kimlik, bir ruh, bir çehre kazandırıyor ve böylece bir mütekabiliyet ilişkisi sözkonusu oluyor.
***Mekânı işgal eden insanla mekân arasında karşılıklı bir şekillenme husûle geliyor.
İstanbul’a dönme ümidi de kalmayınca bu şehrin su üzerine kurulu dünyasını zenginleştirmeye vakfeder kendisini.
Denilebilir ki, bir kültürü yorumlamak, ruhun mekâna, belki de kendisine geri dönüşünde yardımcı olsun diye bıraktığı iz-taşlarını geriye doğru takip etmektir.
Bu iz-taşlarının en değerlileri ise şehirlerdir.