Evlenmenin amacı, sadece erkek ve kadının şehevi duygularını tatmin etmekten ibaret değildir. Şehvet duygusu neslin devamı için bir araçtır. Yuva, kâinata yayılan ilâhî sevgiyi beraber tatmak içindir.
Hz. Muhammed'in Soyu Hakkında Önemli Bilgi:Alıntı
Muhammed'in soyu devam etmiştir; soyunun devamı için kendisine "Kevser" verilmiştir; asıl ebter (soyu kesik) olanlar, Muhammed'e "soyu kesik" diyenlerdir. Buradan çok
Reklam
Şehvet, insana musallat edilmiş bir görevli gibidir. Eğer o olmasaydı, neslin devamı kesilirdi. Ancak o, dizginlenmemiş bir hayvan gibidir; eğer akıl ve şeriat dizginiyle zapt edilmezse, sahibini helake sürükler.
Erkek ve kadın; fizikî yaratılışlarındaki farklılıklarının, fıtratlarının, rûhî ve hissî husûsiyetlerinin ve de neslin sürdürülmesindeki vazifelerinin îcâbı olarak bir iş bölümü yapmışlardı. Yerine göre, sert ve acımasız olabilen dış dünyaya, kadınlar itilmezlerdi.
Kadın, kendine benzeyeni doğurmakla kalmayıp, kendine benzemeyeni de doğurabilendir. Kendi cinsiyetinden çocuk yapabildiği gibi, öteki cinsiyetten de çocuk yapabilir. İki cinsiyetten de çocuk yapabilmek demek, neslin devamı, insanoğlunun geleceğe açılması ve grubun, topluluğun yaşama garantisi demektir. Topluluğun düzeninin sürekliliği, kadının doğurganlık faktöründen geçer, yani doğurganlık, bir çeşit iktidardır.
Kadınların doğurma gücü ve bu sürecin gizemi, daha sonra erkek egemenliğinin tanrılara atfettiği içkinlik içinde aşkın bir gücü hatırlatır. Bu güç, gizemli olduğu kadar korkutucudur da. Kadın, kendine benzeyeni doğurmakla kalmayıp, kendine benzemeyeni de doğurabilendir. Kendi cinsiyetinden çocuk yapabildiği gibi, öteki cinsiyetten de çocuk yapabilir. lki cinsiyetten de çocuk yapabilmek demek, neslin devamı, insanoğlunun geleceğe açılması ve grubun, topluluğun yaşama garantisi demektir. Topluluğun düzeninin sürekliliği, kadının doğurganlık faktöründen geçer, yani doğurganlık, bir çeşit iktidardır.
Reklam
Reklam