Eray Öztürk
@noom_
İlk üçlü istenç özgürlüğü, anlam istenci ve yaşamın anlamından oluşuyordu. Yaşamın anlamı da ikinci üçlüden, yani yaratıcı, de neyimsel ve tavırla ilgili değer üçlüsünden meydana gelmişti. Nihayet tavırla ilgili değer de üçüncü üçlüye, yani acı, suçluluk duygusu ve ölüme karşı takınılacak anlamlı tavır üçlüsüne bölünür.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Önemli olan onların takındığı tavırdır; çıkmazlarını kazanıma, zafere ve kahramanlığa dönüştürmeye olanak tanıyan tavır.
Bu bağlamda değerlerden bahsetmeyi tercih eden biri değerlerin üç ana sınıfını ayırt edebilir. Değerleri yaratıcı, deneyimsel ve tutumla ilgili olanlar olmak üzere üçe ayırıyorum. Bu tasnif insanın yaşamın anlamını bulabileceği üç temel yolu yansıtır. İlki insanın dünyaya yaratımları aracılığıyla verdiği şeydir; ikincisi onun dünyadan karşılaşmaları ve deneyimleri aracılığıyla aldığı şeydir; üçüncüsü insanın değiştiremeyeceği yazgısıyla karşılaşmak zorunda olduğunda ortaya çıkan çıkmaza karşı takındığı tavırdır. İşte bu, yaşamın neden her daim anlamlı olduğunu, hatta yaratıcı ve deneyimsel değerlerden mahrum olan kişinin bile her zaman gerçekleştirmek üzere bir anlam tarafından, yani acı karşısında dimdik, dosdoğru olabilme anlamı tarafından çağrılacağını açıklıyor.
Bilhassa ben, anlamın bulunmak zorunda olduğunu ama verilemeyeceğini -hele hekim tarafından hiç verilemeyeceğini- ifade etmekten, bu cevabi yapıştırmaktan bıktım. Hasta anlamı kendi başına bulmalıdır. Logoterapi reçeteler yazıp dağıtmaz. Bunu tekrar tekrar açıklamama rağmen logoterapi defalarca "anlam ve gaye vermek"le itham edildi. Hiç kimse, hastalarının cinsel yaşamıyla ilgilenen Freudecu psikanalizi hastalarına kız ayarlamakla itham etmedi. Kimse bile, hastalarının toplumsal yaşamlarıyla ilgilenen Adlerci psikolojiyi hastalarına iş bulmakla itham etmedi. Peki, neden hastalarının varoluşsal özlemleri ve ket vurmalarıyla ilgilenen logoterapi "anlamlar vermek"le suçlanıyor?
Eray Öztürk
, bir kitap okuduPuan vermedi·352 syf.·
4 saatte okudu
·Okunma: 19 Nisan 2022 19:25
·2022 10. kitabı
Parti, iktidari, kendi çıkarları için değil, çoğunluğun iyiliği için istiyordu. Parti iktidarda olmak istiyordu, çünkü halk kitleleri özgürlüğü kaldıramayan ya da gerçekle yüzleşemeyen, dolayısıyla kendilerinden güçlü birileri tarafından yönetilmesi ve sistemli bir bicimde aldatılması gereken zayıf, korkak yaratıklardı. İnsanlar özgürlük ile mutluluk arasında seçim yapmak zorundaydı ve büyük çoğunluk mutluluğu seçiyordu. Parti, zayıfların ebedi koruyucusu, iyilik olsun diye kötülük eden, başkalarının mutluluğu uğruna kendi mutluluğundan vazgeçen, bu yola baş koymuş bir mezhepti.
