Dilara
@nothere
2844 okur puanı
Temmuz 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Kendini özerk olarak deneyimleme kapasitesi, kendisinin başka herkesten ayrı bir kişi olduğunun gerçekten farkına varmak anlamına gelir. Acı ve sevinçte ne kadar derinden başkasına el versem de o ben, ben de o değilim. Ne kadar üzüntülü, ne kadar sıkıntılı olursak olalım, tek başına var olabiliriz. Öteki kişinin kendi edimselliği içinde ben olmadığı olgusu, bununla eşit derecede gerçek olan ona bağlılığımın benim bir parçam olduğu olgusu tarafından dengelenir. O ölür ya da giderse yok olur, ama benim ona bağlılığım devam eder. Yine de son uğrakta ben bir başka kişinin ölümünü onun yerine ölemem; ne de o benim ölümü mü ölebilir. İş buraya gelince, Sartre'ın Heidegger'in bu düşüncesi üzerine yorumunda belirttiği gibi, o benim yerime sevemez veya karar veremez; benzeri şekilde ben de bunları onun yerine yapamam. Kısacası, o ben olamaz, ben de o olamam.
Yenilmek zorunlu olarak kimliğin yitirilmesi anlamına gelmez. Yunus, balinanın karnındayken bile tamamıyla kendisiydi.
"Her zaman bize var olduğumuz izlenimini verecek bir şey buluyoruz, değil mi Didi?"
"Tabii, tabii, bu da bizim büyücülüğümüz."
"Varoluşsal konumunun hakikati" bütünüyle gerçeklikte yaşanmaktadır. "Varoluşsal olarak" hakiki olan, "gerçekten" hakiki olarak yaşanır.
Kuşkusuz, çoğu kişi "gerçek olarak" hakikiyi yalnızca gramerle ve doğal dünyayla ilişkili ele almaktadır. Öldüğünü söyler biri, ama canlıdır. Yine de onun "hakikati" ölü olduğudur. (...)
Ama ortak hakikatin bu tarzda bir değiştirilmesi için ödenilecek diyet deli "olmaktır," çünkü bizim tanıdığımız tek gerçek ölüm biyolojik ölümdür.
Bize komşumuzu sevmemiz buyruldu. Ama kimse kim olduğunu bilmeden bu tikel komşuyu sırf kendisi için sevemez; yalnızca onun soyut insanlığını sevebilir