Nuri Tuğ

Mezar yapılarına kaplumbağa konulması, Proto-Türk çağında ortaya çıkmış kaplumbağa kültüyle bağlantılıydı. Ancak Proto-Türk boylarının çoğunluğu değil; yalnızca bir kısmı bu kültü benimsiyordu. Görkemli eski Türk yazıtlarını kaplumbağa heykelleri üzerine diken, bu inancı Altaylara taşıyıp Türk Kağanlığını kuran boyların ataları, Azerbaycan’dan gitmiş Doğu Proto-Türklerdi.
Sayfa 106 - 1. Bitik·Kitabı okuyor
Tarih
Not: "Azerbaycan'dan gitmiş" demek çok isabetli değil. Ergenekon destanını Zhou Kitabı (Zhoushu) ve Sui Kitabı (Suishu) vermeden hemen önce, soykırıma uğratılan topluluktan bahsetmeden hemen önce bize bunların Batı Denizinin (Çince: 西海 / Xihai) kuzeyinden geldiği bilgisini verir. Tarih boyunca Çinlilerin "Batı Denizi" diye tarif ettikleri yer çoğunlukla Hazar olmuştur. Altay kurumanı savunanların iddia ettiği gibi Aral gölü değil. Peter Golden özellikle bunu vurgulamakta ve ilginç olduğunu belirtmektedir. Türk Kağanlığını kuran ve Ergenekon ile efsaneleşen bir topluluk için köken noktası arayacaksak Hazar'ın kuzeyi çok daha isabetli olur.
Mezar yapılarına kaplumbağa konulması, Proto-Türk çağında ortaya çıkmış kaplumbağa kültüyle bağlantılıydı. Ancak Proto-Türk boylarının çoğunluğu değil; yalnızca bir kısmı bu kültü benimsiyordu. Görkemli eski Türk yazıtlarını kaplumbağa heykelleri üzerine diken, bu inancı Altaylara taşıyıp Türk Kağanlığını kuran boyların ataları, Azerbaycan’dan gitmiş Doğu Proto-Türklerdi.
Sayfa 106 - 1. Bitik·Kitabı okuyor
Tarih
Basırığa bağa (tısbağa) qoyulması gələnəyi hələ prototürk çağında yaranmış bağa kultu ilə bağlı idi və prototürk uruqlarının əksəri deyil, bir qismi buna tapınırdı. Möhtəşəm qədim türk yazılı daşlarını bağa heykəli üzərində dikəldən, bu inamı Altaya aparıb Türk xaqanlığını quran boyların əcdadı Azərbaycandan getmiş doğu prototürklər idi.
Gömme (Mezar) Kültürü
Proto-Türk toplulukları ölülerini kıvrılmış ve bükülmüş bir pozisyonda gömerek üzerlerine kırmızı okra dökerlerdi. Tüm bu etnik adetler, prototürk topluluklarının genel olarak bir gömme (mezar) kültürü geleneği oluşturmasını sağlamış ve bu kültürü göç ettikleri bölgelere taşımışlardır.
Sayfa 84 - 1. Bitik·Kitabı okuyor
Tarih
Not: Kırmızı okra kullanımı ölümden sonra yaşam inancı bulunduğunun bir işaretidir. Kırmızı rengiyle kanı simgeler. Kan yaşam anlamı taşıdığı için, kırmızı okra kullanımı birnevi "hayat verme" anlamını içinde bulundurur. Kan ve toprak birleşimi ayrıca ana rahmi gibi düşünülmekte, yeniden doğuş inancını işaret etmektedir.
Gömme (Mezar) Kültürü
Proto-Türk toplulukları ölülerini kıvrılmış ve bükülmüş bir pozisyonda gömerek üzerlerine kırmızı okra dökerlerdi. Tüm bu etnik adetler, prototürk topluluklarının genel olarak bir gömme (mezar) kültürü geleneği oluşturmasını sağlamış ve bu kültürü göç ettikleri bölgelere taşımışlardır.
Sayfa 84 - 1. Bitik·Kitabı okuyor
Tarih
Prototürk uruqları ölülərini qıvrılmış, bükülü formada basırıqa qoyur, üzərinə qırmızı oxra tökürdülər. Bütün bu etnik adətlər bütövlükdə prototürk uruqlarının basırıq kulturu gələnəyini formalaşdırmış və onlar bu kulturu miqrasiya etdikləri regionlara daşımışlar.
Sümer, Asur ve Moğol dillerinde Türk; Avesta’da Azer sözcüklerinin bulunması doğaldır. Çünkü bu dillerin hepsinden daha eski ve daha zengin olan Türkçeden alınmış sözcükler, bütün Avrasya halklarının dillerinde vardır. Ancak bu, dilbilimin en temel kurallarını çiğneyerek Türk dil ailesine dahil olmayan dilleri Türk dili saymamıza gerekçe oluşturmaz.
Sayfa 20 - 1. Bitik·Kitabı okuyor
Tarih
Sumer, asur, monqol dillərində türk, Avestada azər sözlərinin olması təbiidir, çünki bu dillərin hamısından daha qədim və daha zəngin olan türk dilindən alınma sözlər bütün Avrasiya xalqlarının dilində vardır. Lakin bu əsas vermir ki, dilçilik elminin ən adi qanunlarını tapdayıb türk dil ailəsinə daxil olmayan dilləri türk dili sayaq.