Bunun böyle olmadığı dönem o kadar az ki.Alıntı
Emeviler döneminde, hakikatte haklı olanın güçlü olması gerekirken güçlü olan haklı sayılıyordu.
Sayfa 40
Sar beni, üşüyorum... (Öykü)
Eskiden çok seviyordum o şiiri. Şimdi daha çok seviyorum. Vallahi üstümü başımı yırtacağım, avazım çıktığı kadar bağıracam. Bağırmak istiyorum çünkü. Öyle normal bağırmak değil. Mahalleye anons
"İNSAN NASIL KAYBEDER"
"Gazali'nin ilerlemeci olmak zorunda olmamasının belki de en temel nedeni şudur: O, tarihi bir yarış olarak görmez. Geçmişi aşılması gereken bir yük değil,
"Fark ettiniz mi, artık hiç kimse haksız olduğunu kabul etmiyor. Herkes kendi hikayesinin mağduru, herkes en doğruyu bilen, herkes mükemmel.
Eleştiriye zerre tahammülümüz kalmadı ama herkesi acımasızca eleştirme hakkını kendimizde görüyoruz. Kusurları örtmek esastı eskiden; şimdi ise başkasının açığını yakalayıp kendi egomuzu besleme peşindeyiz.
Kalplerimiz o kadar kibirle doldu ki, 'özür dilerim' demek zayıflık, 'hakkını helal et' demek demode oldu. Herkesin haklı olduğu bir dünyada, huzuru bulabilen tek bir kişi bile yok."
DETERMİNİZM (Sebeplilik) ve FİNALİZM (Gâyelilik)Akademya Yazıları
(...) “Bilinen” (şey), irâdenin yönelişinin -faaliyetinin- gâyesi…
(...) __İrâde faaliyeti, bir “sebeblilik” (determinizm) prensibi bakımından ele alınır, bir de “gâyelilik” (finalizm) prensibi
Selim Gürselgil, (I. Dönem, Sayı 3, Temmuz 1996), ‘Bilgi ve Düşünce Faaliyeti’ Hakkında Mülâkat, (Mülâkat soruları, Salih Mirzabeyoğlu’nun KÜLTÜR DAVAMIZ –Temel Meseleler- isimli eserinin 3. basımının 93–96 sahifelerinden iktibas edilmiştir.)
