Japon-Amerikalı yazar Robert Kiyosaki'nin, başlığından dolayı aklımıza parayı getiren bu kitabı, sadece paraya değil, eğitime olan bakış açısını da değiştirebilecek bir kitap... Benim de zaman zaman aklıma takılan bir soru vardı. 5 yıl ilkokul, 3 yıl ortaokul, 4 yıl lise ve 5 yıl üniversite olmak üzere 17 yıllık eğitim hayatı bana ne gibi bir katkı sağladı? Geldiğim noktada pek bir fayda sağladığı söylenemez, çünkü ben 26 yaşında bir Türk Dili ve Edebiyatı öğretmeniyim ve mesleğimi yapamıyorum. Kitabı okurken bir şeyin farkına vardım. Bize okulda -işimize yarasın, yaramasın- pek çok şey öğrettiler ama para ile alakalı hiçbir şey öğretmediler. Robert Kiyosaki de bunun eksikliğine dikkat etmiş olacak ki kitabında bu konuya bolca yer vermiş. Öz babası ve zengin babası sayesinde birbirinden oldukça farklı iki bakış açısını gözlemleme şansı olmuş. Ve zengin babasının hayat tarzını kendisine daha yakın bulmuş olacak ki, paradan para kazanmayı öğrenip her yönüyle özgürlüğe kavuşmuş. Zenginlerin ve yoksulların niye zengin ve yoksul olduklarını örnekleriyle açıklayarak, kitabını bir finansal özgürlük rehberine dönüştürmüş...
Enok İdris olarak karşımıza çıkıyor bilgi onunla var oldu ilk kitabı yazan kişi Bize tanıtılan İdris ilk terziliği yapan ilk dikiş diken ilk kalemle yazı yazan kumaşı bulan ve astronomi matematik ilimlerinde öncülük yapan kişidir. yaşadığı toplum kabilin soyundan gelmişti ve yoldan sapmıştı kendine 30 sayfa verildi melekler ona ziyarete gelirdi ve o semaya kaldırıldı yani göğe yükseldi İdris’in vefat etmediği diri olarak göğe yükseldiği yazılmıştır.
Enok’ un soyu : Ademin oğlu şit/oğlu enoş/oğlu kenan/oğlu mahalalel/oğlu yeret/oğlu enok/oğlu metuşallah/oğlu lemek /oğlu nuh
Apokrif : Saklı gizli anlamına gelir zamanla okunmaması anlamı taşımaya başlamıştır. Yunancadan gelmektedir. Protestanlar kullanır.
Deuterokanonik: katolikler apokrif yerine bu kelimeyi kullanır.
Enok’un kitabı bir defada yazılmayıp değişime uğradığı ve birkaç yazar tarafından eklemeler yapıldığıdır. Gözcüler bölümü mö 300 yıllarına giderken diğer bölümler mö.1yy kadar tarihlenir ve yunanca nüshaları bilinmekle birlikte orijinali Aramice olduğu düşünülmektedir.
1773 yılında İskoç araştırmacı ve mason James Bruce Habeşistan’a gitmiş ve bir manastırda saklanmış kitabın 3 nüshasını bulmuştur.1821 yılında ibranice profesörü Richard Laurence tarafından İngilizceye tercüme edilmiştir.
1947 yılında yazmalar bir çoban tarafından ölü deniz kıyısında Kumran’da bir mağarada rastlantısal olarak bulunmuş ve Enok’un kitabını varlığını tam olarak ispatlamıştır. Bu yazmalar Kudüs Üniversitesi tarafından araştırılmış 1958 yılına kadar süren çalışmalarda bir çok yazmanın yanı sıra arkeolojik bulgulara da rastlanmıştır.10 yıl ve 11 mağarada 800 kadar yazman ve bir çok parça bulunmuştur. Metinler deri.papirüs ve bakır üzerine yazılmıştır. dili İbranice Aramı ve yerli dilleridir. Esseni topluluğunun yazdığı
"Ben fahişe değilim. Ama çocukluğumdan beri babam, amcam, kocam, hepsi bana bir fahişe olarak büyümeyi öğrettiler."
Çocuklukta büyüdüğümüz aile, gördüğümüz sevgi tipi ileri hayatımızda insanlarla ilişkimizi şekillendiriyor. Firdevs, kadınların köle gibi görüldüğü bir toplumda önce sözde sevgiyi amcasının tacizleri ile tanıyan küçük bir kız aslında. Sonra kimsesizlik ile oradan oraya o adamdan bu adama savrulan sahip çıkılmayan, değer verilmeyen bir kadın.
Her zorlukta kendini sokakta buluyor Firdevs. Şiddetten yüzünden kanlar akarken kimsenin onu görmediği bir toplumun yürüdüğü bir sokakta. Evi olmamanın verdiği en büyük yük... Zor durumda kendini sokağa atabiliyorsun sadece. Çalacak bir kapın, gidecek bir kimsenin olmaması. Bir kadın olarak toplumda bu kadar hor görülmenin ne demek olduğunu gösteriyor bizlere.
Sayfa 93, toplumun ahlak anlayışını -olmayan ahlakı- gözler önüne seriyor. "Beni hapse atmakla önemli bir adamın yatağına götürmek arasında fark yoktur. Her ikisinde de polis kutsal bir görevi yerine getirmiş olacaktı."
"Erkeklerin, kadınları bedenlerini satmaya zorladıklarını, en az para ödenen bedenin de eşlerinin bedeni olduğunu biliyordum." Ne kadar ağır bir cümle. Allahın emaneti sayılacak eşe verilen değerin ne kadar alçak olduğunu gösteren bir cümle. Kitaptan sonra evliliğe, ilişkilere ve bir kadın olarak erkeklere bakış açınız değişiyor.
Firdevs sonunda bir adamı öldürdüğünde bir gerçek ile sarsıldı. Kendisinin de bir erkeğe el kaldırabileceği hatta öldürebileceği gerçeği ile... Hor görülmeye, erkeğin egemen olmasına o kadar alışmış ki böyle bir şeyin mümkün olabileceğini fark etmek sarsıcı bir gerçek oldu.
Bir kadın olarak çizdiği yolda tüm doğru ve yanlışları ile hayatta bende varım demeyi başardın Firdevs.
Bir kadın olarak teşekkür ederim...
Hepimizin biraz durmaya ihtiyacı var değil mi?
Her şey'e yetişmeye çalışmaktan, devamlı bir şeyler üretmekten yoruluyoruz.
İşte tam da bu yüzden Hiçbir Şey Yapmadan Her Şeyi Yapmak - Tembelliğin Derin Bilgeliği kitabını buraya koyuyorum.
Todd Mcelroy bize tembelliğin kötü bir şey olmadığını, aksine zihni dinlendirmek ve yaratıcı olmak için gerekli olduğunu anlatmış kitabında. Sürekli meşgul olmak, başarılı olmak değil. Bize yıllarca tembelliği suçluluk sebebi olarak öğrettiler ya, yazar bunun aslında ne kadar büyük bir bilgelik olduğunu kanıtlarıyla anlatmış. Kitabın son sayfalarında kaynakça kısmını bulabilirsiniz. Hatta sonuna bir sözlükte eklenmiş ki merak ettiğiniz kelimelere bakabilirsiniz.
Çok yoğunum, çok meşgulüm diyoruz ya aslında bu bizi tüketiyor. Sanki başarı madalyası takacaklar. En iyi fikirler meşgulken değil, zihnimiz tamamen serbestken ortaya çıkıyor baktığınızda.
Kitap yavaşla hayatı kaçırıyorsun diye bağırıyor.
Bu Kitap tembelliğe farklı açıdan bakmanızı sağlayacak diyorum ve kitap tavsiyemi buraya bırakıyorum.
ALINTI
●En mutlu insanlar kendi zihinsel çabalarına daha az zaman ayıran ve sadece var olmak için daha fazla zaman harcayan kişilerdir.
●Bazen en etkili strateji, geri adım atmak, dinlenmeye ve iyi hissetmeye öncelik vermek, daha fazla değil daha akıllıca çalışmaya odaklanmaktır.
●iletişiminizde açık,net ve tutarlı olmanız önemlidir. Sınırlarınız için özür dilemekten veya bahaneler uydurmaktan kaçının; bunları olduğu gibi ifade edin.
Ayn Rand’ın Ego kitabını okudum, beklediğimden çok daha düz ve net bir kitaptı. Bize hep "bencillik kötüdür" diye öğrettiler ama yazar burada insanın kendi değerine sahip çıkmasını anlatıyor. Öyle lafı dolandırmadan, insanın önce kendi aklına ve kararlarına güvenmesi gerektiğini söylemiş. Okurken şunu fark ediyorsun; başkaları için yaşamaktan bazen kendimizi gerçekten unutuyoruz. Kimseye eyvallahın olmadan, sadece kendi hayatın için var olabilmenin o sert ama dürüst yanını sevdim. Her cümlesine katılmasam da insanın "ben" diyebilmesinin bir suç olmadığını görmek bana iyi geldi. Ayn Rand tarzını sevdiğim için diğer kitaplarını da okumayı planlıyorum, onları da listeye attım bile. Eğer sürekli birilerine göre yaşamaktan yorulduysan bu kitap seni biraz sarsabilir. Kendine dürüst olmak ve kendi yolunu çizmek istiyorsan bence mutlaka bir bakmalısın. Kendi hayatının merkezine geçmek için iyi bir bahane oluyor. #AynRand #Ego gerçekten kafa açan bir kitap, tavsiye ederim.
Budizm öğretisini Milarepa aracılığıyla anlatıyor yazar bu kitapta bizlere. Budizm öğretisiyle tanışmadan önceki hayatında kötü bir karaktere sahip olan Milarepa öğretiyi öğrenmek için çok yoğun bir çaba gösteriyor. Aynı işi defalarca yapmasına rağmen bir türlü Lamanın istediği seviyeye ulaşamıyor ama bundan da vazgeçmiyor. Sanırım Budizm öğretisinde ne kadar önemli bir etken olduğunu Milarepa aracılığıyla bize ulaştırıyor yazar. Kitapta en çok ilgimi çeken cümle; “Din, fakirlere yasaktır” oldu. Baktığımız zaman bir çık dinin öğretisinde dinin fakirler için elzem bir şey olduğunu görüyoruz. En büyük örneği de Hristiyan misyonerlerin Afrika kıtasında dini yatmaya başladıktan sonra bir afrikalıların söylediği “Avrupalılar geldiklerinde onların elinde İncil, bizim elimizde topraklarımız vardı. Bize gözlerimizi kapatıp dua etmeyi öğrettiler. Gözlerimizi açtığımızda baktık ki İncil bizim elimizdeydi, topraklarımız ise beyazların olmuştu". sözüdür.
