Bir marksistin, güdümlü füzeler gibi dosdoğru belirli bir hedefe yönelen otomatik, fanatik bir makine olmadığı unutulmamalıdır. Fidel, konuşmalarının birinde bu soruna şöylece değinmiştir: "Marksizmin insanca duygulardan, arkadaşlıktan, yoldaşlara karşı duyulan sevgiden, saygıdan, takdirden vazgeçmek olduğu nerede yazılı? Marksizmin ruhsuzlaşmak, duygusuzlaşmak demek olduğu nerede yazılı? Oysaki, marksizmi doğuran insan sevgisinin ta kendisidir. Marksizmin ortaya çıkması mümkün olduğunda, Karl Marx'ın zihninde marksizmin vücuda getiren, proleteryanın çektiği acıya, sömürüye, adaletsizliğe ve yoksulluğa karşı mücadele isteği, insan ve insanlık sevgisidir. Toplumsal devrimin gerçek olasılığı belirdiğinde, gerçek olasılığın da ötesinde, tarihi zorunluluğu kesinleştiğinde, Karl Marx, marksizmin yorumcusu olarak öne çıkmıştır. Onu yorumcu yapan, kendisi gibi, Engels gibi, Lenin gibi insanlara özgü insanca duygu yoğunluğu değil de nedir?
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
"Benim görüşüme göre, Batı'da geniş çapta yayılan, Troçki iktidara gelseydi, Stalin döneminde olduğundan daha demokratik bir gelişme olacağı efsanesi de aynı derecede haksız. Bunun saf bir efsane olduğunu anlamak için 1921'de sendikalar üzerine yapılan tartışmayı düşünmek yeterlidir. Bu sorunla uzun uzadıya uğraşmak istemiyorum. Ancak takip eden yıllarda Stalin'in fiilen Troçki'nin çizgisini izlediği kesin, Lenin'in çizgisini değil. Troçki daha sonra bazen Stalin'i kendi programını benimsediği için suçladıysa, onun pek çok açıdan haklı olduğunu hemen kabul edebiliriz. İki şahsiyet hakkındaki yargıma göre, bugün Stalin döneminde despotik ve demokratik olmayan olarak gördüğümüz şeyin Troçki'nin temel fikirleriyle oldukça yakın stratejik bağlantıları olduğu sonucu çıkıyor. Troçki'nin önderliğindeki sosyalist bir toplum, en azından Stalin'inki kadar demokratik olmayacaktı, ama şu ikilemle karşı karşıya kalacaktı: Yıkıcı bir politika ya da teslimiyet (1931'de Troçki ile yaptığım görüşmelerden edindiğim kişisel izlenimler, bende onun bir birey olarak "kişilik kültüne" Stalin'den daha yatkın olduğu inancını uyandırdı)."
Georg Lukács , Stalin Kültü Üzerine Düşünceler. Alberto Carocci'ye mektup, 1962
Georg Lukács , Stalin Kültü Üzerine Düşünceler. Alberto Carocci'ye mektup, 1962
Marks-Engels'in erken dönem eseri olan bu broşür, yaşamlarından sonra yayınlanabildi. Göçmen politikacıların dedikoducu ve disiplinsiz yönlerini hicveden eserin diğerleriden farklı bir dille yazıldığını ve çok sayıda edebi gönderme içerdiğini de not etmek uygun olacaktır. Daha güzeli, hicivle beraber mizahi bir söylem de içermekte.
