Münzevii

Münzevii
@okuyucusev
Burası benim arşivim sayılır. Okunanlar okunacaklar , alıntılar...
Aşk Hastalığının Tedavisi
Bu ölümcül hastalığın tedavisi, kişinin tevhide ters düşen bu hastalığa ancak cehaleti ve kalbinin Allah'tan yana gaflette olması sebebiyle tutulduğunu bilmesiyle mümkündür. Onun ilk önce Rabbinin birlemeyi (tevhidi), O'nun sünnetlerini (değişmez yasalarını) ve ayetlerini öğrenmesi gerekir. Sonra kalbini devamlı Rabbini düşünmekle meşgul edecek zahirî ve batınî ibadetleri yerine getirmeli, Allah (subhanehu)'ya çokça sığınmalı, bu belayı kendisinden uzaklaştırması ve kalbini tekrar O'na döndürmesi için Rabbine çokça yalvarmalıdır. Onun için ihlastan daha fayda-lı bir ilaç yoktur ve Allah'ın kitabında zikrettiği ilaç budur: "Biz ondan (Yusuf'tan) fenalığı ve fuhşu uzaklaştıra-lım diye böyle oldu. Çünkü o, muhlis (ihlaslı) kullarımızdandı.
Sayfa 382 - Karınca Polen Yayınları·Kitabı okudu
Reklam
Hüsnü zan
Hüsnü zan ile aldanış arasındaki fark anlaşılmış oldu ve hüs-nü zannın şayet kişiyi salih amele yöneltip buna teşvik ediyorsa doğru; tembellik ve günahlara dalmaya davet ediyorsa da bir aldanış olduğu açıkça ortaya çıktı. Hüsnü zan ümit demektir. Kimin ümidi onu itaate götürü-yor, günahlardan alıkoyuyorsa bu doğru bir ümittir. Kimin de tembelliği ümit, ümidi de tembellik ve ihmalkarlıksa o adanmış kimsedir.
Sayfa 74 - Karınca Polen Yayınları·Kitabı okudu
Din
Allah dünyayı sevdiği kimseye de verir sevmediği kimseye de. İmamı ise sadece sevdiği kimseye verir.
Sayfa 69 - Karınca &Polen·Kitabı okudu
Din
Uzun emel ahireti unutturur. Hevaya tâbi olmak haktan alıkoyar. Dikkat edin! Dünya arkasını dönmüş gi-diyor, ahiret ise gelmekte. İkisinin de ehli vardır. Siz ahiret ehli olun; dünya ehli olmayın. Çünkü bugün amel var, hesap yok; yarın ise hesap var, amel yoktur. " Ahmed,Zühd,2/48,Ebu Nuaym,Hilye,1/76
Sayfa 79 - Karıncapolen·Kitabı okudu
Din
Kâfirleri dost edinmenin imana zıt olan en büyük örnekle-rinden biri de günümüzde dinler arası diyalog, tüm dinlerin tek bir din olması, akidevî farkların ortadan kaldırılması ve aradaki ihtilafları yok etmek için cemiyetlerin, konferansların ve toplantıların düzenlenmesidir. Dinlerin arasındaki akidevî farklılıkların kaldırılarak tek bir din olması fikri, geçmişte Tilmisanî, İbn Hud ve İbn Seb'in gibi dinden dönen bazı ki-şilerin kötü fikirlerine dayanırken, günümüzde ise bu fikrin öncülüğünü -geçmişteki fikir önderleri gibi- dinden dönen ve İslâm'ı insan hayatından çıkararak bir kenara atan laik ve li-beral kişiler üstlenmişlerdir.
Sayfa 87 - Minber Yayınları·Kitabı okudu
Din
Reklam