Ömer avşar
@omerikb
Bize çabucak öfkelenen birine karşı, karşımızda bir zamanlar canımıza kastetmiş biri varmış gibi dikkatli olmalıyız. Çünkü hâlâ yaşıyor olmamızın nedeni, onun öldürme gücünün eksikliğidir; bakışlar yetseydi, ölüm çoktan başımıza gelirdi. Birisini fiziksel vahşiliğini görünür kılarak, korku uyandırarak susturmak, kaba kültürün bir parçasıdır. Seçkinlerin hizmetlilerine yönelttikleri o soğuk bakış ise insanla insan arasındaki kast sınırlamalarının bir kalıntısı, kaba Antik Çağ’dan bir parçadır. 
Friedrich Nietzsche 
İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap
Friedrich Nietzsche İnsanca, Pek İnsanca 1. KitapReklam
İntikam almayı istemek ve intikam almak
“Bir intikam düşüncesine sahip olmak ve bunu uygulamak, şiddetli ama geçici bir ateş nöbetine tutulmak demektir. Uygulayacak gücü ve cesareti olmadan bir intikam düşüncesine sahip olmak ise kronik bir ızdırabı, bedenin ve ruhun içten içe zehirlenmesini yaşamak anlamına gelir. Sadece niyetleri gören bir ahlak anlayışı, her iki duruma da eşit değer biçer; hatta genellikle ilk duruma, intikam eyleminin belki beraberinde getirdiği kötü sonuçlar yüzünden, daha kötü bir değer atfedilir. Ancak her iki değerlendirme de basiretsizdir.”
“Neyin sözü verilebilir? İnsan, eylemlerinin sözünü verebilir; duygularının değil, çünkü duygular istem dışıdır. Birisine onu her zaman seveceğine, ondan nefret edeceğine ya da sadık kalacağına dair söz veren kimse, gücünün dışındaki bir şeyin sözünü veriyordur."
"..Birini her zaman sevme sözü şu anlama gelir: Seni sevdiğim sürece sana sevgi eylemlerini göstereceğim. Seni artık sevmezsem, başka güdülerle de olsa, benden aynı eylemleri görmeye devam edeceksin. Böylece tanıdıklarımızın zihninde sevginin hiç değişmediği ve hâlâ aynı olduğu izlenimi kalacak. Demek ki insan, kendini kandırmadan birisine ebedi sevgi vaadinde bulunduğunda, aslında sevgi görüntüsünün süreceğine söz vermektedir.”
Bir adamın akıllı olup olmadığını, kendini eleştirme kapasitesine sahip olup olmadığından anlayabilirsiniz. Eleştiremiyorsa hâlâ prelojiktir, hâlâ gelişmemiştir. Kendini eleştiremeyen birinin bilimle alakası olabilir, fakat felsefeyle olamaz. 
Dücane Cündioğlu
Dücane Cündioğlu
Puan vermedi·200 syf.·
2025 66. kitabı
Reklam