onur
@onrozdg
Yaşamı sevmemize ramak kalmıştı.
Başıma bir silah daya ve duvarları beynimle boya .
Üniversite
İstanbul
bakırköy, 27 Temmuz
239 okur puanı
Mart 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
vladimir nabokov’un ilk yayınladığında ingiltere ve fransa’da yasaklanan eseri kitabın kahramanı bir pedofilidir ve 12 yaşında bir kıza aşıktır.
Yazarın; kitaptaki karakteri yaptıklarının ve yapacaklarının bilincinde ve sürekli olarak okuyucu tarafından destek görme çabası içinde, yaptıklarını kabullendirme yolunda tarihten, yasalardan, farklı kültür ve coğrafyalardan örnekler vererek eylemlerini meşrulaştırma yoluna giderken, benliğini aşağılayarak kendisiyle muhtemel empati kurulacak yolu da açık tutmaya çalışmıştır.
Roman iki defa sinemaya uyarlanmıştır 1962-1997
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Leopold Von Sacher-Masoch tarafından 1870 yılında yazılmış, Mazoşizm'e adını vermiş, tıpkı Marquis de Sade'ın Sadizm'e adını verişi gibi..
Aşk, sadakat, aidiyet, sahiplenme, kıskançlık, aşağılama/aşağılanma, tutku, fetişleştirme üzerine kurulu, kitap genel olarak severin'in walda adlı bir kadına olan aşkı ve bu aşktan acı çekmesi, acı çektikçe de ona duyduğu aşkın ilahi bir boyut kazanması üzerine kurulu. mazoşist bir eser olarak tanımlansada aslında eser daha modern bir tanımla sado mazoşizm örneği. çünkü walda da severin'e verdiği acılardan zevk alacak böylece daha da zalimleşmektedir...
Sade'in sadizmi yarattığı, insanlıktan utandıran, mide bulandıran, ama yine de edebiyat için bir dönüm noktası olarak tabir edilen romanı. Sade kitabı bitirememiş, ancak son bölümleri madde madde yazabilmiş. ''otuz yedi günlük bir patlama esnasında, hovardalık ve suç üzerine ansiklopedik eseri olan sodom'un 120 günü'nün tamamlanmamış taslağını on iki metre kağıt tomarının her iki tarafını da kullanarak yazmıştır." (r. shattuck)
Kitapta ki dört ana karakter kendi tabirleriyle sapkınlıkta o denli ilerlemişler ve toplumun tabularını o denli yıkmışlardır ki özgürleştikleri yanılsamasına kapılmışlardır, lakin sonuç yine aynıdır. Zira bu sefer de eskiden kaçındıkları, toplumda normal olarak addedilen davranış ve eylemler kendileri için bir tabu haline gelmiştir. artık ters ilişki bir tabu olmayıp bu tabunun yerini normal ilişki almıştır.
Tam da bu döngüsellikten dolayıdır ki kitaptan iki sonuç çıkarılabilir. ya kötülük ve iyilik döngüseldir. ya da kötülük kavramını cinsellik ve cinsel sapkınlıkla bağdaştırmak tamamen saçmalıktır. kötülük ütopiktir, hiçbir şeyle bağdaştırılamaz. zira yoktur.
1347-1351 yılları arasında dönemin veba salgınından kaçan 7 kadın ve 3 erkeğin bir şatoya sığınarak birbirlerine anlattıkları toplam 100 hikayeden oluşur. hikayede dönemin ahlaksızlıkları,cesurlukları, iyilikleri, kötülükleri, çapkınlıkları anlatılır.
Düz yazı olmasıyla, dönemi için devrim niteliğinde olan decameron, içeriğiyle de shakespeare dahil pek çok yazara ilham vermiş olan eserdir. İnsanı olduğu gibi yalın, çırılçıplak, bütün zaaflarıyla göstermesi bakımından ilk örneklerden biridir. Ortaçağ öyküleri, genel olarak dinleri,gelenekleri,dogmaları vs alaya alan olaylar üzerine kurulu..
Kitab-ı Dafi-ü'l- Gumüm
Birader, Yıldırım Bayezid'in oğlu Şehzade Korkut'a
yakın olduğu yıllarda Kitab-ı Dafı-ü'l- Gumüm'u
hazırlamış. Kitabında Türkçe sözlüğün tüm sözcüklerini -en
açık uçuklar da dahil olmak üzere- hiç çekinmeden birbiri ardınca kullanmış.
Kadınlar cinselliği
arzuladıkları oranda kötü, genç oğlanlar erkeklerin
cinsel arzularına av oldukları için aptal. onlarla cinsel
ilişkiye giren erkekler ise günahkarlardır. Onların bu
inanılmaz kötülüklerini , aptallıklarını okuyacak,
dindar, masum ve bilgili okurlar 'ikrah' getirerek
'tövbe' edecekler, dertlerini defedip durumlarına
şükredeceklerdir...
Gamları Def Eden kitabıı okurken, onun gülüp
eğlenmek amacıyla oluşturulduğunu göz ardı
etmemek gerekiyor. Eserde anlatılan olayların gerçek
zaman ve mekanla ilgisi yok.