özge
@ozgeb
natura non contristatur
Önemli olan tek şey, Darwinci bir bakış açısıyla, kalıcılıktır ve baskınlık hiyerarşisi her ne kadar sosyal ya da kültürel görünse de yarım milyar yıldır yürürlüktedir. Kalıcıdır. Gerçektir. Baskınlık hiyerarşisi kapitalizm değildir. Öte yandan komünizm de değildir. Askeri-endüstriyel kompleks de değildir. Şu insan elinden çıkma, kullanılıp atılan, her yöne çekilebilen, keyfi kültürel eser ataerkillik de değildir. En derin anlamıyla bir insan yaratımı bile değildir. Aksine çevrenin neredeyse ebedi bir yönüdür ve bu daha kısa ömürlü tezahürlere yüklenen suçların büyük kısmı, değişmeyen varlığının bir sonucudur.
Sayfa 59
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Doğal seçilim teorisi, yaratıkların kendilerini dünya tarafından belirlenmiş bir şablona her geçen gün daha fazla uydurduklarını varsaymaz. Yaratıklar ölümcül olmakla birlikte daha çok doğayla dans halindedirler.
...
Kıpırdamadan duran hiç kimse ne kadar iyi yaratılmış olursa olsun zafer kazanamaz.
Sayfa 58
Sosyal Baskınlık Kuramı
Bu kurama göre hemen hemen her toplumda bir çeşit hiyerarşi bulunur. Kuramı ortaya atanlar ezilen grupların neden bunu kabul ettiklerini merak etmislerdi. Onlara göre bu hiyerarşileri meşrulaştıran mitler vardı. Sosyal baskınlık yönelimi yüksek olanlar bu meşrulaştırıcı mitlere daha fazla inanan insanlardır. Onlara göre eşitsizlk normaldir. zira bu sıfır toplamlı oyundur.
Sistemi meşrulaştırma kuramına göre insanların üç temel psikolojik ihtiyacı vardır.
1. epistemik ihtiyaç: öngörülebilir belirsizliğe çok fazla yer olmayan, istikrarlı bir dünyada yaşama isteği.
2. varoluşsal ihtiyaç: tehditleri savuşturma güvenli ve kaygısız bir ortamda yaşama isteği
3. ilişkisel ihtiyaç: yakınlarımızla benzer dünya görüşlerini paylaşma ihtiyacı
Hollandalı primatalog Frans de Waal'in15 ispatlamak için çabaladığı gibi sadece fiziksel gücün, kalıcı bir hakimiyet inşa etmek için sağlam bir temel olmadığına dikkat çekmekte fayda var. De Waal'in incelediği sürülerde, uzun vadede başarılı olacak erkek şempanzeler, fiziksel güçlerini daha sofistike özelliklerle desteklemeliydiler. En gaddar despot şempanze bile her biri onun dörtte üçü kadar acımasız iki rakip tarafından alaşağı edilebilirdi. Sonuç olarak zirvede daha uzun kalan erkekler daha alt statüdeki hemcinsleriyle karşılıklı koalisyon kuran ve sürünün dişilerine ve onların yavrularına özenle dikkat edenler oluyordu.
Sayfa 55
Kırılgan ve ölümlüyüz, acı ve kaygı insanın varoluşunun ayrılmaz bir parçasıdır. Varlığın esasını oluşturan acı çekmenin karşısına koyacak bir şeyimiz olmalıdır. Anlam, derin bir değer sisteminin özünü oluşturmalıdır yoksa varoluşun dehşeti hızla devleşir. O zaman umutsuzluğu ve çaresizliğiyle nihilizm kendini göstermeye başlar.
Sayfa 36