Sanatın halihazırda üstlendiği işlev, toplum dediğimiz ''sağır sultan'a''hariçten gazel okumaktan ibaret olmuştur.
Sayfa 201Kitabı okudu
"Sanat eserinin değeri, yandaki adamın ona ödeyebileceği para kadardır"
Sayfa 200 - Damien hirstKitabı okudu
Hakikat kaygısının çekilmediği bir çağda öznenin özneliğinin ya da insanın insanlığının peyderpey buharlaştığına şahit oluyoruz demektir. Hakikatsizleşmek kendisizleşmektir bu anlamda. Hakikatin asıl tecelligahı bizleriz, biz özneler! Hakikat tezahüründe bize ihtiyaç duyar. Parlarsa hakikat aramızdan parlar, aramızdan ve arayışımızdan. Özne ara-yan'dır, öznellik ara-ma'nın tam da ortamıdır. Ara-mak, hakikatin ara-lanmasına, ara-lanıp parlamasına vesiledir.
Sayfa 107 - Özne, dil, hakikatKitabı okudu
Kimim ben? Ölümümün vaktini dahi bilmiyorum.!
Sayfa 109Kitabı okudu
Felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir.
Sayfa 111 - Montaigne denemeleriKitabı okudu
Ne yana dönersek dönelim düşünmeye başlamadık daha.
Sayfa 153 - HeideggerKitabı okudu
"Araştırma-soruşturma, düşüncenin sofuluğu dur"
Sayfa 107 - HeideggerKitabı okudu
Kişi doğduğunda ölmek için yeterince yaşlanmış demektir.
Sayfa 17Kitabı okudu
Lisan(i.dil)gönl'ün (ii.dil)lisan olduğu,ona ayna olduğu ölçüde hakikatlidir,hakikidir.Yani lisan gönül'den neşet ettiği ölçüde hakikatlidir,hakikidir.(...)Dil bir vasıta değildir yalnızca,ama esasta bir vasattır!Içinde yaşadığımız,ikamet ettiğimiz,olduğumuz,dahası olgunlaştığımız bir vasat.Dolayısıyla yaşama,kend'olma maceramızda Hak-ikatı aradığımız,arayıp araştırdığımız ve ola ki bulduğumuz bir vasat.Ama aynı zamanda da hakikiliğini hakikate vasat olmaklığından alan bir vasıta!(...)Hakikatli öznenin ideali içi(gönül)dışı(lisan)bir öznedir ki hali konuştu mu gönül lisanıyla konuşmak ve eyledi mi doğruluk ve içtenlik üzere eylemektir.
Lisan(i.dil)gönl'ün (ii.dil)lisan olduğu,ona ayna olduğu ölçüde hakikatlidir,hakikidir.Yani lisan gönül'den neşet ettiği ölçüde hakikatlidir,hakikidir.(...)Dil bir vasıta değildir yalnızca,ama esasta bir vasattır!Içinde yaşadığımız,ikamet ettiğimiz,olduğumuz,dahası olgunlaştığımız bir vasat.Dolayısıyla yaşama,kend'olma maceramızda Hak-ikatı aradığımız,arayıp araştırdığımız ve ola ki bulduğumuz bir vasat.Ama aynı zamanda da hakikiliğini hakikate vasat olmaklığından alan bir vasıta!(...)Hakikatli öznenin ideali içi(gönül)dışı(lisan)bir öznedir ki hali konuştu mu gönül lisanıyla konuşmak ve eyledi mi doğruluk ve içtenlik üzere eylemektir.