Söyleyecek bir şeyi olduğu için yazmaz insan, bir şey söyleme arzusu duyduğu için yazar.
Sayfa 72
Özetle yabancı devletlerin Osmanlı İmparatorluğu'nun işlerine karışmasının çok yönlülüğü, en çok toplumun gayrimüslim kesimlerine fayda sağlarken genel olarak, bir 19. yüzyıl Osmanlı reformcusunun belirttiği gibi, dini saflar boyunca bir boşluk oluşturup Müslüman kesimi ekonomik anlamda boğmuş ve imparatorlukta toplumsal anlamda bir parçalanma yaratmıştır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Felsefeye bulaşmak, bir sistem geliştirmek, onu benimsemek ve ona inanmak kafirlik, provakasyon ve ihanet gibi görülecek, geçmişle suç ortaklığı olarak anlaşılacaktır
Sayfa 60
HER ŞEY TARİHİN ve onunla birlikte insanın da geçip gideceğini gösteriyor
Sayfa 51
Tarihi insanlar yapar; sırası geldiğinde, tarih de insanları bozar.
Sayfa 40
Belki bir asır sonra, belki on asır sonra, Son mutlaka kapıyı çalacak.
Sayfa 38
TARİHİN SONU başlangıcında yazılıdır..
Sayfa 37
Belki de din ile siyaseti, siyaset ile de dini kontrol etmeyi denedikleri içindir.
Bugüne kadar hiç bir toplum aynı zamanda hem siyasette hem de dinde bilge olabilmenin sırrını bulabilmiş değil.
Sayfa 34
Belirli bir gayesi olan hiçbir şey cefa olarak görülemez: savaşçı insanlar savaşı cefa olarak göremez, masabaşı işlerin insanları ise masabaşında olmayı; diğer işler için de böyledir
Sayfa 31
Gerçekleşme yolundaki her ütopya sinik bir rüyayı andırır.
Sayfa 154 - MetisKitabı okudu