kazim soylu
@physics
Dışa dönük, pozitif bir kişiyim kitap okumayı, spor yapmayı, film izlemeyi ve gezmeyi severim. 
Kelimelerin Suistimali 
Hoşgörü Üstüne Bir Mektup #Tanrı yanılgısı 
Beraber Yürüttük Biz Bu Yollarda 
Immanuel Kant 
Felsefe Üzerine: Karl Marks - Friedrich Engels,
üniversite
69 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
İslamiyette çok eşlilik ve kadın haklarıDin
Diğer bir çarpıcı örnek ise Nisâ-23'deki anlatımdır. Önceki döneme oranla kan ve süt bağı olan kadınlarla evlenmeye engel getiren, bu anlamda bir reform ayeti olan Nisa-23'te ilginç bir yaklaşım sergilenir. Ayette, önceleri anladığımız gibi olduğuna inanmakta güçlük çektiğimiz; "...üvey kızlarınız ki onlarla henüz birleşmemişseniz size bir engel yoktur" ifadesidir. Oysa çok açık: "Evlendiğin kadın kız çocuğu sahibi ise ve evlilik işlemleri bitirildiği halde henüz daha gerdeğe girmeden onun kızını görüp anasından daha çok beğenmişseniz, bu durumda anasından vazgeçip kızını almakta size bir engel yoktur" deniliyor.
İslamiyette çok eşlilik ve kadın haklarıDin
Bu konudaki en kritik ayetlerden biri olan Nisa-3'te şöyle denir:
"Eğer velisi olduğunuz mal sahibi yetim kızlarla evlenmekle onlara haksızlık yapmaktan korkarsanız, onlarla değil, hoşunu-za giden (mā tābe) başka kadınlarla iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz; şayet aralarında adaletsizlik yapmaktan korkar-sanız bir tane almalısınız veya sahip olduğunuzla (cariyenizle) yetinmelisiniz.
Allah'ın erkekleri onlardan bir üstün derece (bakara 228) yaratılmasından değil, erkek Egemen kültürünün kadının toplumsal üretkenliğini ve yeteneklerini körelten adaletsiz iş bölümünden kaynaklanıyor.
Bu zorunluluk ışığında, kadını hem cinselliğiyle aşağılayan, hem de onu haklarından yoksun bırakan Bakara-226'nın, mut-laka reddedilmesi gerekir. Bu noktada herkes kendisini söz konusu örnekteki kadın yerine koymalıdır. Kadının kendini haklı gördüğünü, yani kocasının kuşkularını gidermek için yapacak bir şeyi olmadığına inandığını düşünün veya kocasının isteklerine itaatte kusur ettiği için, cinselliği kendisine karşı koz olarak kullanıldığında, kendisini nasıl yağdığını hissedeceğini düşünme-ye ya da hissetmeye çalışın. İnsanın, kendisini sadece cinsellik-le terbiye edilebilen, arzuları giderilmediğinde "yola gelmek" zorunda kalacağı var sayılan bir cinsel obje gibi hissetmesine neden olacak bu yaklaşım karşısında, tepkisini (serkeşliğini!) daha da artıracağı açıktır.
Kur'an'ın kadın erkek ilişkilerine ilişkin yaklaşımıyla ilgili olarak başka ayetlerde de ilginç görüşler var: "Kadınlar sizin tar-lanızdır (harsun), tarlanıza istediğiniz gibi gelin" (Bakara-223); "Kadınlara yaklaşmaya yemin edenler dört ay bekleyebilirler; eğer yeminlerinden dönerlerse, bilsinler ki Allah bağışlar (Bakara-226); "(...) Kadınların hakları örfe uygun şekilde (bi el ma'rûfi) vazifelerine denktir. Erkeklerin onlardan bir üstün derecesi vardır." (Bakara-228)