ب ح ص
seyyid kutub'u ilk defa okuyanlar için ekseriyetle yoldaki işaretler serisi tavsiye edilir
fakat benim ilgimi çeken bu eser oldu ve müellifin ilk okuduğum eseri de buydu. fikrî altyapısı olanlar için gayet okunabilir ve okunması gereken bir eser olduğu kanaatindeyim.
eser son birkaç asırdır zihinlere yerleştirilmeye çalışılan, islâm'ın sadece ubûdiyet ve mânevi yönüne sahip olduğu algısını yıkma niyetiyle; "islâm bir hayat sistemidir!" başlığı ile başlıyor. bu hayat sisteminin muhtevasını, muhtasar bir şekilde açıklıyor.
batı'nın insanlığa dayattığı beşerî sistemlerin acziyetinden ve hem batı'da hem de tüm dünya'da yükseltilen feryâd çığlıklarınının sebebinin dayatılan materyalist sistemden kaynaklandığını ifade ederek materyalizm'in ve materyalist düşünce sisteminin gelişim sürecinin bir tahlili ile devam ediyor.
kitaptan, beyaz adam-batılı'ya dair şu iktibasla devam edebiliriz;
"Evet, beyaz adam'ın üstün olduğu devir sona ermiştir. Çünkü beyaz adam'ın uygarlığı yakın vadelidir, belirli hedeflerine ulaşmış ve herşeyini tüketmiştir; artık insanlığa verecek birşeyi kalmamıştır. İnsanlığa öncülük edecek, insanlığı gerçek anlamda geliştirip yükseltecek; insanî değer erleri ve insani hayatı yeni ufuklara götürecek düşüncelerden, mefhumlardan, ilke ve değerlerden yoksundur.
Bunların hepsi de belirli bir dönemde revaç bulan ve sınırlı durumlara, konumlara cevap veren mahdud değerlerdi. Hiçbiri insanoğlu için bu süreli ilkelerin yaşadığı mahud dönemden daha uzun süre kalabilecek durumda bir hazine, bir birikim değildi!
Bütün bunlar asıl ve büyük kaynaktan, Allah'a bağlı itikadi kaynaktan; varlığa, insanın varlık içindeki yerine ve varoluş gayesine dair külli yorumdan da gelmiyordu. O kaynaktan fışkırmayan ve bu kaynağa yaslanmayan sosyal nizamlar ayakta duramaz,