Rasim Özdenören & Kafa Karıştıran Kelimeler
Kitap benimle yaşıt 1987 model. Lakin söylemleri ilginç bir şekilde bugünü yansıtıyor Rasim Özdenören'in kalemini sevdim. Lafı dolandırmadan yalınkat bir şekilde ifade etmiş. Kavramlar üzerinde duruyor ama uzun uzadıya bir sürü kavram değil bilhassa İslami kavramların batılılaşma süreciyle birlikte nasıl dezenformasyona uğradığıyla ilgileniyor. Bu bakımdan oldukça mühim ve dikkat çekici. Okurken ciddi bir aydınlanma yaşıyorsunuz. Ve elbette kullandığınız kelimelerin künhüne vakıf olunca daha seçici olmaya başlıyorsunuz. Dolayısıyla temelde birşey kazandırıyor yazar bizlere; islami kavramların hatalı kullanımlarından doğan zihinsel sapmaları ancak farkındalıkla ele aldığımız vakit biz, biz oluyoruz. Öteki türlü bize dayatılan tanımları kabul ettiğimiz vakit istikametimizi şaşırmamız olası. Misal ben seneler önce kullandığım bir kavramın ne kadar yanlış olduğunu öğrendiğim vakit okuduğum, dinlediğim, izlediğim herşeyde ifadelere takılır oldum. Manasını bilmediğim kavramlara ifadelere mutlaka bakarım. Bu aydınlanmayı bana sağlayan "idol" kelimesi oldu. Yalın haliyle bu kelime "put" anlamında. Yani birine sen benim idolümsün dediğimiz vakit sana tapıyorum manasına geliyor malesef. Kitabın girisinde yazan şu cümle amacını özetliyor: "Kitapta felsefeden sosyolojiye, tarihe, siyasete uzanan bir alan içinde kullanılan ve gündelik dilimizde su veya bu anlamda yer tutmuş çeşitli kelimelere değinilmiştir. Kitabın dışında kalan daha pek çok kafa karıştırıcı kelime bulunduğunu biliyoruz. Ne var ki, okuyucunun kitaptaki örneklemelerden kalkarak burada ele alınmayan kelimeler üzerinde de irdelemeler yapabileceğini umuyoruz."
ALINTILAR
*** İslâm'a yabancı olan Batı kültürünün benimsenme çabaları, yer almaktadır. Bir yandan İslâm' dan
Puan vermedi
Azerbaycan şairi Genceli Nizami'nin muhtemelen 12. yüzyıl sonlarında tamamladığı, hamsesinin dördüncü eseri. Tasvir edilen olayların merkezinde Sasani İmparatoru 5. Behram -Behram-ı Gur- var. Nizami, kendi çağı hakkındaki eleştirilerinin yanında romantik düşüncelerini, Gurlu Behram'a ve kadim zamanlara aksettirmiş. Her ne kadar Firdevsi'nin Behramı'ndan artakalanları yazmış olduğu düşünülse de kimi zaman, yaşamı gerçek ve mitin karışımı haline gelen şahanşah Behram'ı konu edinip bu çetin işten alnının akıyla çıkmış, Yedi Güzel'i Balkanlar'dan Doğu Türkistan'a uzanan coğrafyadaki sayısız halk tarafından tanınmış.
Divan edebiyatında örnekleri bolca olduğu gibi, "yedi güzel" imgesel anlamlar taşır. Behram türlü kahramanlıklar gösterir, misal; ejderha öldürür. Ve elbette yeddi gözeli görür.
Azerbaycanlı şair ve çevirmen Memmed Rahim'in Farsça-Azerbaycan Türkçesi çevirisinden, Memmed Rahim'in uyaklarına dokunmadan Türkiye Türkçesine yaklaştırırsam:
...
Seferden geri dönerken bizim şah,
Xeverneq içinde neşeli ve gümrah
Geziyordu, gördü ki hayli meraklı
Bir hücre var, kapısı kilitli, bağlı
Olmamış orada, sözümün düzü
Ne yad, ne haznedar, ne Behram'ın özü
Sordu: "bağlamış kim bu hananı,
Bunun kapıcısı, açarı hanı?"
Açarcı tez geldi, elinde açar
Şah açtı kapıyı, gördü büsat var
Gördü, hazinedir ev baştan başa
Sanatkar gözüyle, etti tamaşa
Ne varmış duvarda, gör ki ustayı
Çin'in o yüz güzelinin, nigar nigarıstanı (1)
Yetmezdi buna hiç bir kudret,
İşlenmiş duvarda, bir ince sanat
Resmetmişti, güzel, yedi şuh peri
Her biri, bir elin parlak ülkeri (2)
Hind şahının kızı sevimli "Furek"
On dörtlük ay gibi, dilber bir melek.
Çin'in hakanının kızı "Yağmanaz" (3)
Güzeller afeti, misli tapılmaz.
Bir keklik yürüyüşlü, şuh, solmaz peri,
Harezm şehzadesi güzel "Nazperi".
Slavyan şahının
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
İlginç kitaplarda bugün
Yazarın okuduğum ilk kitabıydı. Kitabı gerçekten ilginç buldum. Çokta sevdim. Zaten sevdiğim için kitabı birkaç saat içinde bitirdim. İncelememe başlamadan önce okuyacaklar için bir uyarıda bulunmak istiyorum. İncelemeyi okurken dininizi, dilinizi, ırkınızı bir tarafa bırakıp okuyun. Sadece ilginç bir parça, bir hikâye okuduğunuzu varsayın. Üzerine düşünüp, düşünmemeniz size kalmış.
Yazarın kitapta anlatmak istediği tam olarak şudur: Eski uygarlıkların, toplumların yaptığı bir takım tapınakların, inandıkları dinlerin, efsane olarak günümüze gelen destanların bir hayal gücü eserinden çok dayandırdığı benzer faktörler var. Nedir bunlar? Uzaylılar. Garip değil mi? Yazarın düşüncesine göre örneğin Mısır Piramitlerinin mükemmele yakın olan dizaynının, tonlarca ağırlıkta olan taş blokların yerleştirilmesinin, ölümden sonra yaşam fikrine inanıp eşyalarıyla ve hizmetkarlarıyla gömülen firavunların çıkış noktası, inanç fikri tamamen uzaydan gelmiş olan canlıların onlara öğretmiş olmasıdır. Peki yazar bu düşüncesini destekleyecek kanıtlar sunmuş mudur? Kitapta araştırılması gereken 82 tane kanıt tespit ettim. Kanıtların bir kısmını anlatmaya çalışacağım. Gerisini size araştırmanız için bırakacağım.
1) Piri Reis ve onun çizdiği harita:
Piri Reis’in bu haritası 1929 yılında Topkapı Sarayı’nda tesadüfen bulundu. Harita tam değildi. 1 parçası bulunmuştu. Piri Reis’in 1513 yılında çizdiği Afrika, Amerika ve Güney Kutbu’nu gösteren haritanın o dönemde çizilmiş olması yazara imkânsız gelmektedir. Bunun sebeplerinden bir tanesi Güney Kutbu’nun 1912 yılında Robert Falcon Scott tarafından ya da Scott’un başka bir rakibi olan Norveçli kâşif Roald Amundsen tarafından 14 Aralık 1911 yılında keşfedilmiş olmasından önce çizilebilir? Piri Reis’in haritası kıtanın buz altında kalmış sahil