Çin rivayetindeki ilk ataların adları olan İ-çi-ni-şi-tu ve A-pang-pu ile Müslümanlıktan sonraki ilk atalara ait isim arasında da benzerlik vardır. Reşîdeddin, Yafes'le ilgili olarak şöyle bir kayda yer verir: "Yâfes, Türklerin deyişine göre Olcay Han diye lâkap alır." Birçok kaynağa göre (Dîvânu Lugâti't-Türk, Mucme-lu't-Tevârîh, Şecere-i Terâkime) Yâfes'in oğlu Türk'tür. Reşîdeddin'in Thackston tercümesinde Yâfes'in Abulca Han olarak adlandırıldığı kaydedilmiştir. Çingiznâme'de de Yafes'in diğer adı Abulca Han'dır. Çingiznâme'nin B nüshasında Yâfes'in adı ç ile Abulça'dır. Mirza Ulug Bek'in Tört Ulus Tarihi'nde Abulça Han, Yâfes oğlu Türk'ün oğludur. Şecere-i Terâkime'de ise Türk'ün oğlu Tütek'in oğlunun adı olarak Amulca geçer. Demek ki İslami tesirle Yâfes'e mal edilen (Tıpkı Şehnâme'deki Keyûmers gibi) Türk'ün ilk atasının adı Olcay, Abulca Abulça ~ Amulca'dır. Bu kelime apa eçe'den başka bir şey değildir ve aynı kelimeler Cou-şu'daki ilk ataların adlarında da vardır: İ-çi-ni-şi-tu, A-pang-pu. Nitekim İ-çi-ni-şi-tu'nun oğlunun adı da Türk (T'u-küe)'tür. Aynı kelimeler "atalarım" anlamında Bilge Kağan'ın eçüm apam Bumın Kagan İstemi Kagan (KT D 1) ifadesinde de bulunmaktadır.
Yukarıdaki karşılaştırmalardan çıkan sonuç şudur. Türklerin kendilerine mahsus özgün bir ilk atalar efsanesi bulunmaktaydı. Buna göre Türklerin ilk atası Apa Eçe adını taşıyordu. Apa Eçe, yağmur ve kar yağdırabiliyor, rüzgâr estirebiliyordu. Biri yaz tanrısının, biri kış tanrısının kızı olan iki kadınla evlendi. Bunlardan biri dört çocuk doğurdu. Çocuklardan biri ak kuğu oldu. Diğer çocuklardan birinin adı Türk idi. Türk ateşi icat etti ve kardeş çocuklarının soğuktan korunmalarını sağladı. İşte bu özgün Türk rivayetindeki Apa Eçe adı, Çin kaynaklarına A-pang-pu ve İ-çi-ni-şi-tu olarak; İslami