İLGİ DUYDUĞUNUZ ALANA GÖRE ÖNERİLER.
İlgili Alanlar: Psikoloji, mitoloji, botanik, felsefe, dil ve kökenleri, müzik, sanat tarihi, gastronomi, edebiyat.
1. PSİKOLOJİ
📚 Kitap
İnsanın Anlam Arayışı – Viktor E. Frankl (Toplama kampı deneyimlerinden doğan, varoluşçu psikoterapinin temel taşı.)
Hafifçe Bir Silkinsek? – Engin Geçtan (Türkiye’nin en değerli psikiyatristlerinden, insan ilişkileri ve çağın getirdiği yabancılaşma üzerine.)
Düşünme, Hızlı ve Yavaş – Daniel Kahneman (Zihnimizin kararları nasıl aldığını ve bilişsel yanılsamaları anlatan Nobel ödüllü başyapıt.)
🎬 Film
Shutter Island (Zindan Adası) – Yön: Martin Scorsese (Algı, travma ve savunma mekanizmaları üzerine kusursuz bir psikolojik gerilim.)
Memento (Akıl Defteri) – Yön: Christopher Nolan (Anterograd amnezi [yakın hafıza kaybı] ve kimlik inşasını ters kronolojiyle işleyen bir yapıt.)
Persona – Yön: Ingmar Bergman (İnsan ruhunun maskelerini [persona] ve kimlik çözülmesini anlatan sinema klasiği.)
🎙️ Podcast
Merdiven Altı Terapi – Deniz Dülgeroğlu
Anlam Arayışı – Umut Ateş
Hidden Brain – Shankar Vedantam (NPR) (İngilizce; insan davranışlarının arkasındaki bilinçaltı kalıpları inceliyor.)
📄 Makale / Akademik Eser
"Grup Psikolojisi ve Ego Analizi" – Sigmund Freud
"Kitlelerin Psikolojisi" – Gustave Le Bon (Kitle davranışlarını anlamak için temel metin.)
"The Magical Number Seven, Plus or Minus Two" – George A. Miller (İnsan hafızasının sınırlarını belirleyen, bilişsel psikolojinin en ünlü makalelerinden biri.)
YUNAN AKLININ TABİAT TASAVVURU...İnceleme & Yorum
Avrupa düşünce tarihinde tabiat tasavvurunun odağa yerleştiği ilk dönem, Antik Yunan dönemidir. Yunan düşüncesinin temelinde, tabiatın akılla dolu olduğu ve her yanına aklın sindiği ilkesi yatar. Onların tasarımına göre, kâinattaki her türlü hareket bir "ruh"tan (psyche) kaynaklanırken, bu hareketin sürekliliği ve kurallılığı bir "akıl" tarafından sağlanır. Tabiatı, hareket eden cisimlerden oluşan bir bütün değil, kendi kendini yöneten bir "akıllı hayvan" (makrokosmos) olarak görürler. Onlar için tabiatta gördüğümüz kurallılık ve düzenlilik, bu aklın doğrudan bir yansımasıdır. Modern anlayışın aksine, Yunanlılar tabatı ölü bir madde yığını değil, canlı bir organizma olarak görüyorlardı. Bu tasavvurda, tabiat âlemi yalnızca durmadan devinen canlı bir dünya değil, aynı zamanda “düzenli” devinen "akıllı bir hayvan" olarak tasvir edilir. Burada düzen, dışarıdan dayatılan bir yasa değil, tabiata mündemiç bir aklın doğal tezahürüdür.
Yunan tabiat biliminin ilk aşamasını oluşturan İonia filozofları (M.Ö. 7. ve 6. yüzyıl), temel olarak "Doğa nedir?" sorusunu "Şeyler neyden yapılmıştır?" sorusuna indirgemişlerdir. Bu soru, tabiatı tanımlamak için atılan ilk adımdır. Onlar için asıl mesele, tanışık olduğumuz değişen dünyanın ardında yatan ve asla değişmeyen o ilk tözün ne olduğudur. İonialılar için tabiat, bir nesnenin dışında ona dayatılan bir güç değil, nesnenin içinde bulunan ve onun kendine özgü davranışlarının kaynağını oluşturan dahilî bir ilke anlamına geliyordu. Thales, "Şeyler neyden yapılmıştır?" sorusuna "su" cevabını verirken, yalnızca fizikî bir tözü işaret etmiyordu. __Thales’in suyunda, hayatın kaynağı gizliydi. O, dünyayı bir okyanus üzerinde yüzen ve ondan beslenen canlı bir organizma olarak tasarlamıştır. Thales’e göre yer, üzerinde
Zorlamamak gerek bazen.Duygu ve Düşünce
Eğer bir okyanussan, okyanus ol.
İnsanlar yüzme bilmiyor diye su birikintisi olma.
