Issız Diyar hareketi sevmez. Hayat buna karşıdır, çünkü hayat, hareket demektir. Issız Diyar ise hareketi yok etmek ister hep. Denize koşmasın diye suyu döndürür, kalplerine kadar buz gibi olana dek ağaçlarım özsuyunu çeker alır. Ancak Issız Diyarın en beter zalimliği eziyet ederek, ezerek insana boyun eğdirmesidir; insan ki hayatı en kıpır kıpır yaşayan ve hareket sonunda mutlaka nihayete erecektir hükmüne her daim başkaldırandır.
İslâm tarihinde ansiklopedilerle ifade edilebilecek nice örnekler var ki; hem bilim tarihinde çığır açmış hem de dinî ilimlerde alim seviyesinde derinleşmişler.
Yani bilimden dine zarar gelmez, dinden de bilime.
Acı olan, bilimle İslâm'ı yan yana getirmekten sadece ateistler rahatsız değil. Ve hâla popülaritesini kaybetmemiş Müslüman mahallede bilime dair üç tip isabetsiz yaklaşım var.
Başına Yunan mitoloji Tanrıçası Athena tacını, omzuna Amazon kadın savaşçısı Penthesilea apoletini takan, çağın tüm dalkavuk ''izm'' lerinin tahtında güçlü kadın edebiyatı yapmak kolay. Tacını, tahtını, onca şaşalı depdebe ve tantanayı bir Süleymanî hakikat karşısında terk edip, hiçliğin saltanatına tırmanabilen bir Belkıs olabiliyor musun asıl?