Ramazan Manay
@ramanay
Hanefi-Maturidi. Filolog (Arapça) Arap Dili YL, Öğretmen. HUZEM, RUZEM ve IFAM-UZEM öğrencisi.
Filolog-Öğretmen
Arap Dili ve Edebiyatı
İstanbul
İstanbul
13 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
"Mekke ve çevresi" ifadesi tarihsellik anlamı taşımaz
"“Şehirlerin anası (olan Mekke’de) ve onun çevresinde bulunanlar uyarman için sana böyle Arapça bir Kur’ân vahyettik...” (42:7) diyorsa da bu, sözü edilen evrensel mesajın, tarihe tutunabilmesi için zorunlu olarak bir yerden ve bir toplumdan başlatılmasını ifade etmektedir.""
Yani vahiy Mekke'de geldiği ve ilk irşad faaliyetleri orada başladığı için Kuran "Mekke ve çevresi" demektedir.
Sayfa 48 - IFAV
Reklam
İnsanlık Peygamberlere muhtaçtır
İmam Mâtûridî insanlığın nübüvvete olan ihtiyacını şöyle ifade eder:
"Dünya meşgaleleri ve onların akılları kuşatması, insanın sağlıklı bir şekilde düşünmesini engellemektedir. Bunun yanında kederler, çeşitli sıkıntılar, hayatın değişik acıları ve benzeri sayısız faktörler insan aklını meşgul etmekte onu, küçük, büyük, gizli, açık her alandaki gerçeği kavramaktan men etmektedir. Nefsanî arzuların egemenliği, dünyevî emel ve hazların çokluğu da bu anlamda ayrı bir rol oynamaktadır. İşte bütün bu hususlarda insana gerçeği gösterecek ve kılavuzluk yapacak bir PEYGAMBERE ihtiyaç bulunmaktadır."
Sayfa 36 - IFAV
Puan vermedi
Eser -eğer hadis usûlüne dair şu ana kadar herhangi bir okuma yapmamışsanız- giriş düzeyinde bilgi sağlayacaktır. Ancak bu eserden sonra mutlaka orta ve ileri seviye kitaplar da okunmalı. Hatta mümkünse bir hoca ile beraber bir eser mütalaa edilmelidir. Sadece burada verilen bilgiler hadis usûlu için yeterli gelmeyecektir. Zaten bu kitap da lisans eğitimi sırasında bir hocanın şerhiyle okutulmak için hazırlanmış bir eser.
Hadis Usulüİsmail Lütfi Çakan · Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları · 2024830 okunma
Mütevatir hadisin ravileriDin
"Mütevâtir hadislerin tasdiki, ravilerinin güvenilir oluşuna bağlı değildir. Yani mütevâtir bir hadisin ravileri arasında zayıf ravilerin bulunuşu neticeye tesir etmez. Çünkü ortada yalan üzere birleşmeleri mümkün olmayan kalabalıkların haberi söz konusudur."
Sayfa 93 - IFAV
"...dinimizde yasaklanmış olmasına rağmen, cerh ve ta'dil'in, dinin korunmasına yönelik hayır amaçlı bir bilimsel faaliyet olması dolayısıyla, asla gıybet sayılamayacağı kabul edilmiştir. Tirmizî (279/892) konuyu pek güzel açıklamıştır:
“Hadisçileri, yekdiğerini cerhe sevkeden şey, bize göre, müslümanların iyiliğini istemeleridir. Yoksa onların müslümanları gıybet etmeyi kasdetmiş olmaları hayal bile edilemez... Cerh ve ta'dil alimleri dine karşı duydukları şefkatten dolayı râvîlerin ahvalini beyân etmişlerdir..."
Cerhettiği muhterem zevat dolayısıyla “Sen, bu kişilerin kıyâmette düşman olarak karşına çıkmalarından çekinmiyor musun?” sorusuna Yahya b. Saîd el-Kattân (197/813) şu cevabı vermiştir:"
"Bunların düşmanlığına maruz kalmam, hadisini savunmadığım için Nebî aleyhisselatü ve's-selâm'ın bana düşman olmasından ehvendir.""
Sayfa 80 - IFAV
Reklam