R.
@rbyz
Yüksek Lisans
79 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
224 syf.
·
Puan vermedi
·
29 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Derin bir muhasebe şart. Kendimizi, kurumlarımızı köklü bir özeleştiriden geçirmek zorundayız. Meseleyi dışarıya havale etmenin, birilerinin bizim üzerimizdeki planlarından şikayet etmenin zamanı değil şimdi. Çünkü şeytan şeytanlığını yapıyor. Bundan dolayı ona küfretmenin manası da yok, faydası da. Hem defalarca bizi aldatan ve yarı yolda bırakan şeytanların biz neden dümen suyuna gidelim ki?! Neden? Bir delikten iki defa ısırılmayan / ısırılmaması gereken müminler, aynı mihraklar tarafından daha kaç defa aldatılacak?
Öyleyse acilen bizim kendi içimize dönmemiz ve nerede hata yaptık, diye kendi kendimizi sorgulamamız lazım. Olan bitenlerin olup bitmesinde bizim ne kadar payımız var, bunu düşünmek zorundayız.
Sayfa 147 - Profil KitapKitabı okudu
“Allah’ın sevgili ve özel kulları” olduklarını iddia eden Yahudilere, kitabımızın, “Haydi öyleyse, ölümü dileyin de cennete kavuşun. Ama yok. Onlara kalsa yeryüzünde binlerce yıl kalmak isterler.” şeklinde anlaşılabilecek bir cevap vermesi, aynı zamanda o insani ve fıtri duruma da işaret eder: İnsan burada ebediliği arzuluyor.
Sayfa 80 - Profil KitapKitabı okudu
Zihnimiz bölünüyor gitgide, dikkatimiz dağılıyor. Hızın ve hazın peşinde paramparça olmuş haldeyiz. Modern insanın en büyük sorunu budur belki de. İşte ramazan bizi toparlamak, onarmak ve ihya etmek üzere geliyor her yıl... Namaz ile nasıl gün içinde defalarca uyarılıyor, onarılıyor, ihya oluyorsak, aynı şekilde ramazanla da yıllık bir bakım, ihya ve inşa imkanı buluyoruz.
Sayfa 63 - Profil KitapKitabı okudu
Tüm mesele, dünyayla kurduğumuz ilişkinin şekline bağlıdır. Onu kalbimize ve hayatımızın merkezine almadıktan sonra korkulacak bir durum yok. Kaldı ki dünya Allah’ın sıfatlarının tecelli alanıdır. Onu büsbütün yok sayıp lanetleyemeyiz.
Sayfa 21 - Profil KitapKitabı okudu
Okumaktan maksat insan-ı kâmil yetiştirmektir, bilmek ve olmaktır yani. Bilmekle yetinmemek, bulmak; bulmakla yetinmemek, olmak; olmakla yetinmemek, olmaktan da olmak. Yani idrak, idraki idrak, terk ve terki terk.
Sayfa 20 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
Okumaktan maksat bir dünya inşası; evvela kendinin, daha sonra da yalnızca bütün insanlığın değil, bütün varlığın nefes alıp verebileceği bir dünya inşa etme kaygısı. Herkesin kendince kendi olacağı, kendi kalacağı, kendi hayatını yaşayacağı bir dünya inşası.
“İkra” esprisi budur işte; ilk inen ayetlerin esprisi aynıdır, bir dünya inşa etmek.
Sayfa 21 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
İslâm’ın getirdiği iman ve maneviyat ve bunlardan doğan sanat eserlerinin özel şekilleri, İslâm imanına ve onun dünya hâkimiyetine bağlı bilimler ve teknikler, Allah’ın o kesin birliğinin ve aşkınlığının geliştirdiği tasavvuf, evet bütün bunlar, İslâm kültür ve medeniyetini, özellikle 8. ve 14. yüzyıllar arasında, düşüncenin doruklarından biri hâline getirmişlerdir.
Sayfa 113 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
İslâm girişimciliği her yerde ve her alanda kendini gösterir. Çünkü İslâm, kendisinde asla “kadercilik” taşımaz; tam aksine İslâm, insana yeryüzünde Allah’ın iradesini hüküm sürdürme sorumluluğu verecek kadar onu yüceltir. İslâm insana, daha sonra sûfilerin diyecekleri gibi, kendi şahsî çıkarı için değil de, sırf tek olan Allah’ın rızasını kazanmak için hareket eden “insan-ı kâmil” olma görevini yükler.
Sayfa 112 - Timaş YayınlarıKitabı okudu